從三組圖看國人與“到此一遊”
從第一組圖說“到此一遊”的心理動機
此次事件的發生地盧克索神廟，布滿各種各樣的古人塗鴉。這些塗鴉有古埃及文、古希臘人、卡利安文等等，被認為是金石學家珍貴的研究材料。而考古學家和金石學家的相關論文裏，還提到“廊柱上密密麻麻地刻著19世紀旅行者的名字。”一直到神廟的廊柱有了保護措施，這種現象才得以好轉。可見，“到此一遊”並不是國人的專利。其實，大概有人類開始，“亂塗亂畫”就誕生了。考古學家在龐貝城的古羅馬遺址就曾發現塗鴉字跡“Lucius pinxit”，意為“Lucius在此塗寫”，這就是兩千多年前的“到此一遊”。
有人用發展心理學解釋認為，“到此一遊”和動物用“撒尿”的方式宣示地盤實質是一樣的。通過“留名”來臨時性宣示自己的“所有權”能讓人得到一種自我滿足。
當然，並不是所有的留名動機都來自“宣示主權”。紐約地鐵的塗鴉曆來為人們所關注，最早始於生活在社會底層的孩子“宣示地盤”。不過有孩子坦言，自己就是“留名”，看到這個名字越來越多地被人知道就開心。這其實是“自卑者”一種尋找“自尊”的手段。
還有人就是無聊。像是西雅圖有一麵口香糖牆，就被稱之為全世界最為惡心的“到此一遊”。因為這裏以前有座劇院，人們在等演出的時候無所事事，就會把嚼過的口香糖給粘上去，甚至還會做包括自己名字在內的各種造型。
因此，從文化的沿襲上來說中國人有“到此一遊”的傳統，甚至認為這是民族劣根性，有失偏頗。
總結：人類有多種多樣的心理動機留下“到此一遊”，這和民族無關。