“你說那張藍色的紙屑是死者進行百物語的證明，是怎麼一回事。百物語的玩法裏好像沒有與這個有關的。”
江戶時代的作家，淺井了意（あさいりょうい
）所著的《伽婢子》（おとぎぼうこ）就詳細地記載了關“百物語”玩法，簡述如下：
在進行“百物語”的遊戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室裏。在這間暗室隔壁的房間，準備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。個人輪流說完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間裏，把一支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的遊戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄，百物語遊戲就變成了恐怖的怪談會，聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。
到了現在，雖然因為網絡日新月異，很多舊有的傳統和儀式都有了新的版本，但是他搜索了藍色紙屑和百物語的關鍵詞，兩者之前並沒有聯係。
如果硬要說的話，也隻有藍色紙糊的行燈也是藍色這一點了。
“上網搜索的法，也有技巧的。”
“什麼技巧。”
“你隻是在搜索引擎裏輸入關鍵字然後查找相關的網頁是吧。”
“嗯。”
項德斌點了點頭。
“但是網上有一些隱秘的信息，為了不被網絡上的審查機構和其他人知曉有做了一些特別的措施。”
“特別的措施。”
“例如放在論壇裏要密碼或權限才能看之類的……我偶然在某個網站上恰好看到過百物語的新玩法。”
周子珊喝了口茶，說道。
“說是新玩法，其實那上麵大概有90%的內容都是胡編亂造的，不過，當時百物語的那一頁讓我有些在意……那藍色紙屑上的掐痕就和裏麵的做法一模一樣。”
項德斌聽著她的敘述眨了眨眼，他並不是沒有注意中當中有意省略了一大段，關於那一頁究竟是怎樣的內容讓周子珊在意還有所謂的百物語的新玩法。他知道，周子珊有時雖然會縮短談話的內容，但卻向來擅於簡短的將事情概括完整。她現在這麼說，顯然是想將這些內容暫時按下，等到需要的時候再進行補充。
這是項德斌和她共事後所得出的經驗。