當雷雷一登場，那若隱若現的靈氣又出現了，清晰而穩定。
看台上的王攸寧和白澤川對視了一眼，這......尼瑪是修香火的！
這是哪裏傳過來的野祀？華夏正統的修行都是與天爭命隻修自身，同時護佑一方黎庶，積累的是功德。很重要的一點是，功德不能夠直接轉化為修行，隻能對促進修行的體悟，磨礪心性。
而修香火願力則不同，願力能直接提升修為，不是有這話嘛，放下屠刀，立地成佛。你信了我，同時給我提供願力，我再回饋一些，簡單說講究的是交換，如此往來。華夏也有一些本土十方叢林子孫廟修的是香火願力，大多難成氣候，一方麵和政策打壓有關，另外你難道不知道大家都姓錢麼？
而野祀修煉香火願力的必然要傳教——不是給你的香火，你有辦法拿走麼？這就有些不招待見了，香火願力多了，此消彼長功德就少了，這是絕對不能忍了啊，被人從家門口把東西拿走，還要賠出去自家的功德！
尤其可恨的是，有些野祀不但竊取香火，還找一些俊俏的女孩子肉身布施——你要你信啥啥啥的，我就跟你啪啪啪。
你來海州收香火？問過咱天慶觀麼？
白澤川隻能站出來了，不出來也不行了，師叔練的是長青決啊！
“昭昭有天，子孫同慶！”白澤川上來對著雷雷一拱手，用清亮的聲音發話.......“過路同參，還請退避偏房！”
我們天慶觀是這裏的主人，你們過路可以，要是搜集香火的話，那請轉道吧，這就算報完了字號了。
你這是？洪門吧？大家可都知道白家可是山姆國過來的。雷雷倒是想回個啥的以示自己這派也是有跟腳的，但這斯這個嘴裏的黑話真的聽不懂，所以隻能做個常規的拱手回禮。
果然是野祀！白澤川心下鄙夷，尼瑪要是同道中修行一脈弄點香火啥的，總得講點人情世故，誰知道對方有沒有什麼師門長輩和老道士熟的。
更別說麵前這廝，看著身上駁雜不齊的香火，你妹的入二境了麼？你都混成野祀了，也敢光明正大跳出來搶我們功德，真當我天慶觀沒人了麼？
“徐師傅，還請讓過這一場，師門恩怨！”白澤川朝著徐雷略一拱手，貌似謙和，可臉色卻是不容拒絕。
你這都師門恩怨了，那還有什麼好說的，徐雷隻能退避三舍了。再不退，就是惹人了。
現場的觀眾也恍然大悟.......我說嘛，剛才那打假也不用下手那麼狠嘛，原來如此，這師門恩怨，看來是要除惡必淨了。
雷雷卻是不想打的，這師門恩怨，你們不是找回來了麼？剛王木木師傅都被120抬走了，我也沒說啥啊!雷雷也委屈啊。
再說了，這海外洪門，聽說勢力很大啊，打完了你這小的，你再來個老的帶著一幫師兄弟啥的.......我這電母太極小門小戶的惹不起啊！
容不得他不打，因為對麵說了，打贏了他，台上的一千萬拿走。
那就隻能........人為財死，鳥為食亡了——最多打完帶著這一千萬跑路吧！
所以主持人宣布下麵由白氏詠春對電母太極，現場還是響起了熱烈的掌聲，偶爾摻雜著兩聲不和諧的嘀咕譬如說這劇本怎麼說變就變之類的，自然就被大家無視了。
雷雷首先兩腳外八字站定，肩下沉，腹內收，腰要塌，胸須含，背則拔，兩手環於胸前，兩掌相對，擺出一幅太極起手式，口中吟誦道：“武當山中遊，仙人莫放劍！”
要說這賣相，也算是極好的了。雖然現場觀眾對雷雷沒報什麼期望，但是仍然有些不明真相的群眾不禁動搖了，畢竟，不排除帶藝投師的可能啊，青出而藍的事也不是沒有，所以架勢一出，也獲得了稀稀落落地掌聲。
白澤川也不廢話，開馬握手雙全成掌姿勢擺出，左手在後，掌心與右手的手臂內側相對，形成防禦之勢，一個詠春標誌性的問路手架勢已經擺出，遺憾的是剛新鮮出爐的白氏詠春確實沒有歌訣啥的支撐門麵，隻能簡單的口中迸出個字“請”！
雷雷更不答話，兩腳分開大開馬式，兩手臂大環抱於胸前，右手下降至左掌之下並與其形成掌心相對的“抱球狀”，緊接著手腕翻轉旋轉，肩膀微動，雙手化作一個圓，如此反複，勢若春蠶吐絲而連綿不絕，練過太極的的自然知道這就是太極拳著名的“盤球”動作了，這足足盤了十三圈，直接盤地現場觀眾又是昏昏欲睡。
有些性子急的觀眾就開始鼓噪了：“你倒是快打啊，老在劃什麼鳥圈啊，這是擂台賽不是讓你玩太極養生操單機版啊，白師傅揍他！”
“雷雷大師啊，別拖時間了，還是不是帶鳥的爺們啊，怎麼整的個娘們一樣磨磨唧唧的。”
“再不打我可要退票了啊............”