血湖泊，湖中仙
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描繪其畫像放於家中，按記載中其喜好注意平時行為，哪怕咒怨來了也不用擔心的。”
“哇，小軒你真棒，還有什麼好的方法？”校花道。
我停頓了片刻，道：“這些書上，網上都有，自己好奇就去看唄。”
“我們就是喜歡你說嘛，你講這些事情，看起來，好帥。”校花微笑道。
班長在一旁到是會配合，連連點頭：“是啊！小軒，真的很帥。”
我道：“你們兩個倒是會勾結，其實中國在商殷時代統治者就特別重視拜神信鬼，周代出現天人共體、天人感應的傳說，逐步形成中國的天神、地仙、人鬼的神仙體係。
中國的道教創始於東漢順帝年間（公元125～144年），開始的信徒也不多；直至得到魏太武帝的支持，才興旺起來。
後來，在唐、宋、元等朝代，因皇帝的提倡而得到大力發展。由於道教的鬼神論——道教符籙派和成仙論——道教丹鼎派對皇帝的統治和他們的自身欲望（長生不老等）有利而獲得支持和提倡。”
校花迫不及待問道：“為什麼？”
“因為宗教人士的發揚，使自古以來形成的鬼神傳說係統化和具體化。例如，古代有關神鬼的說法很多，往往相互矛盾。單單老天爺玉帝，就有五種不同的說法。道教則確定：玉帝是眾神仙中地位最高的首領，統管三界（天上、地麵和地下），四方（四方、四維、上下），六道（天、人、畜生、魔、餓鬼、地獄）。
有關王母娘娘的說法至少也有三種。道家則指定她是玉帝的妻子，生24個女兒。在宗教的基礎上，文人的參與，使中國神仙、鬼魂、妖精和魔王更加具體化和形象化。集中反映在“封神榜”和“西遊記”兩部小說裏。”五無奈的解說著，一副苦瓜臉。