血湖泊，湖中仙
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此刻的我已經是筋疲力盡了，看到眼前的這群喪屍，沒有了掙紮的能力，但是卻不甘心，難道我真的要死在這裏嗎？
癱在地上，大口呼吸著空氣，地麵好涼，好硬，我渾身都不斷的顫抖，寒流上下串動。
幾隻死烏鴉站在樹上，心災樂活的看賣呆，好像在嘲諷我，我是誰？我隻是有了一個陰陽眼，老天爺是公平的，我的腳下八顆痣，注定一生不幸，可是老天爺卻給了我一雙陰陽眼，這樣大多數的陰間的鬼物就不能夠傷害我了。
老天爺也是自私的，我有了陰陽眼，卻注定孤獨一生，到頭來，自己死後還是孤魂野鬼，屍體也要向他們這樣缺肢斷臂。
人生宛如海中魚，
茫茫大海尋地居。
誰知此處有陷阱，
最後命喪人中網。
問魚何所思？
問魚何所意？
隻能歎息路茫茫，
回頭還是網中魁。
從前祭拜鬼魂鬼魂崇拜和祖先崇拜是對自然崇拜和動植物崇拜的進一步發展，是自然宗教極為普遍的重要形式之一。
在鬼魂崇拜產生之後，人們的喪葬方式逐步演化成為土葬、火葬、水葬、風葬等各種不同的葬法。鬼魂崇拜與逐步形成起來的血緣觀念聯係在一起，就發展成為祖先崇拜。
雲南各民族都相信鬼靈存在，並從最初的畏懼鬼靈，轉而崇拜鬼靈。景頗族把鬼靈分為“天鬼”、“地鬼”、“人鬼”三大類。“天鬼”包括太陽鬼、月亮鬼、星辰鬼、刮風鬼、降雨鬼、閃電鬼、打雷鬼之類。
這些鬼有統屬關係，其中有一種稱作“毛南”鬼，它最大，統管天上眾鬼靈。“地鬼”包括山鬼、水鬼、火鬼以及眾多的動、植物鬼，其中“咪南”鬼最大，統轄地上眾鬼。
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