第十六章 五洲(1 / 2)

其實葉雲天也沒覺得有什麼,宋杉既然摯言向說,那他也不會吝嗇,那篇神道修煉法是他在原先的世界中所得,乃是他在入道之後到泰山遊覽時,在一處隱秘的神府內發現的。

因為那神府外的神域早就消散了,他才會如此輕鬆的拿到這一篇神道修煉功法,當時他看其內容,發現如果照此修煉下去的話,那便可後天轉先天,以一點不滅真靈融合進地脈之中,成為天下山川河脈之主,地上的唯一主宰者,甚至到了最後還可以從中創造出六道輪回,成為真正意義上的不死不滅。

葉雲天當時看完完後,就懷疑那處神府該不會是某位大能的神府吧,後來他修為漸漸高高了之後,他就越發確定自己的想法了,可能真是曾經的泰山之神,東嶽大帝。

相傳,泰山位居東方,是太陽升起的地方,也是萬物發祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要職能,而身為泰山神的東嶽大帝統轄了五嶽及天下名山河川,甚至民間傳說其掌握九幽地府的至高之神。

葉雲天雖不是很相信這些民間的傳說,可東嶽大帝既然有如此威名,那其必定是通天徹地的強大先天神靈。

不過葉雲天給宋杉的那篇神道修煉法已去除了最後的部分,並非他小氣或不舍得,這樣的神道修煉法,他還有一些,而且他也絕對不可能改修神道,主要是最後的部分他怎麼看都覺得詭異無比,仿佛有什麼缺陷在裏麵,這是他元神推演之後不斷得出的結果,可就是不知道缺陷在哪裏,這就是令他把最後部分的內容原因。

而那篇秘法,更是不值一提,是葉雲天根據他剛剛如何化解神域的方法,再加上他以元神的推演出神域內的不同法則,就形成了這一篇秘法,隻要宋杉以此不斷嚐試,很快就可以糅合了所有神域,變成自己真正的神域。

當然葉雲天也是有點私心的,因為他暫時要在此定居,他想要一個能隨時能知道附近情況的人,而神靈在自己的地域內,風吹草動他都能隨時了解到,可以說宋杉最合適不過。

擺在石桌上的地圖就是葉雲天一個月以來所了解到的大概,明宇大世界就他現在所知,擁有五個大州,其分別是位於東方的東楚,西方的西荒,南方的南蠻,北方的北淵,中方的中土。

然後是他現在所知的勢力,首先是中土,中土可以說是四州中最大的,其大四州則相差無幾,中土是最鍾靈毓秀之地,也是此世界萬道起源之地,其本身就擁有不同凡響的地位,而在此州現在所知的勢力有兩派,為長生道觀和青越山。

兩派超凡脫俗,極其強大,據說在此世界非常遙遠之時就存在了,乃是此世界最古老最神秘的門派,兩派所修之道各不相同,長生道觀所傳乃玄道正統之法,而青越山所傳乃劍道超脫之法,此世有留傳“太玄五行立,道起長生經,太乙觀紅塵,劍出青越決”。

此兩派甚至據說乃道祖所立,雖現在世人也不知真假,可葉雲天知道時也皺了皺眉頭,怪不得被諸天萬界定位4星的噩夢世界。

何為道祖?道祖萬道之宗元,無始無終,無形無名,無邊無際,無師無上,其為大道,甚至高於大道,存在於過去,現在,甚至是未來,已是不可思議的存在,是葉雲天無法想象的存在,所以兩派雖是是疑似存在道祖,葉雲天也不敢去試探此兩派的根底如何。

同時,葉雲天也對自己原先世界產生了更大的疑惑,連疑似擁有道祖的世界都才被評為4星噩夢世界,那自己的原先世界究竟隱藏著什麼大秘密,難道。。。。。。之後的猜測,葉雲天不敢想,而且以他的境界想這些也沒什麼用。

再回來說說東楚,也是葉雲天現在所在的地方,此州接近海外,也是除了中土之外人道最鼎盛的地方,其所在的門派有稷下學宮,龍虎門兩派,其二派是不相同的修煉道路,稷下學宮據說乃上古時期百家諸聖所流傳的道統,因此所傳甚多,可其大部分以遵從人道勝天的儒道為主,這也是為什麼此州的人道文明如此興盛的緣故之一,其後是龍虎門,乃是專研丹符兩道的大派,據說此派丹道可一粒得長生,符道可一紙鎮天地。

南蠻,此州大部分為原始叢林,到處是從未見過的長著奇異板狀根的巨樹,不可思議的老莖杆上的花果、巨葉植物、會運動的植物等各種奇花異果、自然奇觀,可謂是天材地寶的聚集地,當然也是十分危險的地方,數不勝數的珍禽猛獸、蚊蟲蛭蛇,令人毛骨聳然的怪聲和南蠻的蠻人與野獸搏鬥時的嚎叫,人道文明比較落後,而此地勢力有玄天宗大派,所傳有煉體和玄道正統兩門修煉法,據說此派十分神秘,門人極少出現在南蠻之外,可一出現,必定是不世奇才。