寡淡的魚肉很快燒好了，河鮮的味道裏略帶一些煙熏的氣味，是能入口的。魚是在太大了，吃了三分之一後，盧安就將魚肉放在一邊的荷葉上，看了看一旁的人，離開了炊事的火堆。很快就有人走了過來，對著剩餘的魚肉開始大吃大嚼。
這是原始社會的製度，看起來和**有些想象，按需分配，沒有私有財產，滿足了自己的需要後，就將剩餘物資交給其他人消耗，聽起來有點像**。
但是這是不同的，因為原始製度雖然是按照需要取用，但是事實是，原始社會的按需取用是按照一個排序製度來的，在物資不充足的情況下。最強的人先取用，滿足自己的所有需要，末尾的人很可能什麼都分不到。盧安殘留的剩餘的魚肉很快被幾個人吃完了，其他人的人隻能得到了一點魚骨頭。
這看起來更像是狼群裏麵的製度，按照強弱次序滿足自己的進食需要。最強的個體〖狼王〗先吃，滿足自己的需要，如果食物充足，最弱的個體能夠被輪到，但是大部分時候，最弱的個體是輪不到的，排序最靠前的那些個體不會因為排序靠後的個體，而降低自己的需求，節省一口，讓後麵的個體都有一口吃的。
原始社會是沒有最低保障製度的。如果不是盧安用石刃劍切魚頭且魚肉的舉動讓其他人覺得盧安有危險。否則盧安不會安靜的吃完，而是會被排序，也正是因為石刃的看起來非常鋒利。讓其他人尚不敢輕舉妄動。
看著自己殘留的魚肉被幾個人瓜分完畢，盧安的多個預演已經對這裏情況進行了分析。
首先盧安聽到了兗州這個詞。這個古九州中這裏是華夏的一個洲，聽到這個詞，盧安立刻開始觀察這個巨大滾筒的地形。發現了部落旁邊這個河流，其實非常長。貫穿了整個滾筒大地的區域。
而地球上的兗州，就是依靠著古黃河河道劃分的。在這個原始部落中，文字都少有人記住的部落中，能出這個字，很顯然不是他們自己命名的，他們根本不知道兗這個字的曆史。那麼隻有一種可能，這個巨大滾筒太空飛行器的名字就叫做兗498區，創造出這個巨大太空飛行器的母文明和自己的母文明是相同的，要不然不會滾筒內的山川河流布置成這個樣子。
文化情懷這種東西，隻有自己人才能理解。外人根本不會帶著感情傳承這些東西。
再者自己的這個身份，這些原始部落的人，到底是怎麼回事？整個部落貌似沒有孩童。所有的人都是從飛船的高科技培養倉中醒來的。來到這個大地上茹毛飲血，到底是怎麼回事？
還有一點，通過預演，盧安發現部落的這些人並不是不識字，而是長時間不用文字，忘記了文字。所有人從初始的培養倉中來到這個土地的時候是會文字的。〖這個效果就像，各位從大學中畢業後，如果不從事外貿工作，還記得幾個英語單詞呢？如果不從事理工科的計算工作，還記得幾個微積分的知識呢？〗
現在盧安有感覺到迷茫了，接下來該做什麼？嗯，這幫原始人的消費觀念到是很有**的自覺，自己需求滿足了就將剩餘物讓給別人，但是生產觀念就是落後到極點的，現代人的生產觀念是創造創新，創業，帶著夢想去做做事，去探索，而不是為了一口飯混吃等死。
盧安十分懷疑就算這些部落的人吃飽了後，沒有危險後，能否勝任先進組織製度下的生產。二十一世紀，當中國工業走出去後，中國工人也走出去了。很多當地人抱怨這是在搶工作，但是這些南亞印尼人非洲當地人可能忘了自己要求的工作福利工作報酬和自己的工作能力工作態度並不相符。這才是中國企業繞了一圈後最後從中國老家裏麵帶工人的原因。
中國的資本也是逐利的，也想學外企在中國利用當地廉價勞動力，來完成成本降低，但是無奈啊。至於給當地創造就業崗位，沒有一家企業的本質是慈善事業，提供高報酬低風險輕鬆的崗位。
在預演中，盧安忍不住的對元一發問道：“元一，這個時代我要幹什麼？”盧安指了指上方的巨軸，道：“如果你是要我去查上麵的，我就不在這麼低級的地方混了。”
元一道：“本次任務為探查任務。”
盧安：“有坑嗎？”
元一沒有回答。