趙明意拿著刀片將這隻大鳥的軀幹完全肢解，上半身沾滿了血液，而在地麵旁邊，一根一根羽毛蒸汽的碼放，一個個骨頭抽出來，鳥類的兩個眼珠子被刀刃精細的挖出來，連一些血管都纖毫畢現。趙明意用解刨的態度處理這這個巨獸，趙明意半身鮮血的做這個事情的時候，周圍的人都隱隱帶著畏懼。不知道是在怕死去的妖獸複活，還是在怕趙明意。
總之，趙明意很失望。這場誅妖似乎隻是希臘神話中英雄誅殺怪獸，自己和這些自認為凡人的隔閡依舊沒有打破，或許本來也就沒法打破。相差極大的身體素質隔開了同為物質世界思維和思維之間的交流。
趙明意將肉全部分類號後，在自己的筆記本記錄了一下，在一個地圖上畫了一個鉤，預示老鷹活動的區域已經沒有妖獸了。這隻鳥就是該地區食物鏈最高統治者。現在這個階段，趙明意已經開始思考自己對生物鏈中的影響了。
因為趙明意發現自己和這個世界妖獸之間已經失衡了。
因為妖獸對自己毫無反抗力，趙明意尚不知道典籍中記載的人形的大妖是什麼樣子的，不過目前還是獸類的妖獸，一個個都懶得用腦子。不能它們沒腦子，他們的腦容量和心智力不亞於人類，偶爾還會用點計謀。但是大部分的時間吃飽了，就懶在洞裏睡覺。
而趙明意則是無時無刻不在觀察這個世界，思考總結自己所觀察的地點，鎖定捕食目標後，為了製定計劃，連續做一個月的準備。一個月的準備，一個月的計劃，一個月的籌備，自然是能夠碾壓睡了一個月的妖獸。
原本在智力和工具上勝過妖獸，而現在在體格上趙明意也發生了驚人的變化。
而趙明意現在正在以恐怖的速度變化。 因為趙明意發現最近的食量，最近這數個月的消耗幾乎是指數型的增加。 有機物到自己肚子裏宛如被壓縮一樣迅速留到了自己的身體各個部位。然後迅速的消失在身體內，趙明意覺得身軀對接暗物質部分，將物質轉為疊性的速度，趙明意感覺到這已經不像是消化了，而是直接抹除有機物的質量。
趙明意見過門內大比的場景。對門內優秀弟子的情況很了解，而用門內那些弟子作為參照物比較的話，趙明意可以用羸弱，來形容這些這些師兄弟們。當然同樣也能將羸弱這個詞送給自己的那些師門長輩們。現在趙明意要擔心的唯一可能危險，就是被下圍毆了。 將老鷹徹底拆解完畢，趙明意招呼著馬車返回，開始決定下一步計劃，與其被下圍毆不如，再被圍毆之前撕裂社會。
返回村莊後趙明意就的得知了一個消息。自己要被收稅了。嗯一般情況山村是不會被收稅的。但是這次郡裏的大人物們這片區域的莊稼收成非常滿意。同時考慮到了山村民憤彪悍，不服教化的原因，準備帶著軍隊過來收稅。
雖然京城裏的世家們滿嘴仁政治理下，但是趙明意明白，幹“牧民術”這行士大夫們，所謂的仁政是一個非常低的標準。那就是給平原地區大部分民眾留有能繁殖能種植農田的力氣。而除此之外，農民就別想有別的餘糧。有了餘糧就會有別的想法，就會變成從事工商業的刁民。
至於刁民的餘糧是要收上來的，大部分都是被士大夫們吃掉的，吃掉這一部分後。會留給皇權一部分。當然士大夫和皇權的都會隨著時間而變大，雙方會爭吵，而這次帝都的國師能鬧起來，其實也就是皇權和士權的鬥爭。
士大夫往往懟著皇權的同時，同樣懟工商。封建製度轉為資本主義製度，最重要的關鍵並非商業貿易量。而是要看工商養活的人口是否占據大多數，是否形成了一個抱團的利益階層。歐洲轉資本主義容易，是因為從事工商業的市民階層興起。
儒家治國將士農工商，商人排在最後一位的原因，他們打壓不是大商人，而且他們自己手下的家仆豪奴們從事的才是那個時代大商人幹的事情。
他打壓商人而是農民從事商業活動的可能，當農民手裏麵有餘糧，（為了不讓手裏的糧食腐壞），那麼自然會進行商業活動。這就是市民階級。大量的人開始從事工商生活，大量的人綁在利益鏈上，為了工商相互合作的思想泛濫，市民階級興起，對人類社會結構形成衝擊才算是資本主義萌芽。
而明末時期商業財富增加，而從工商業綁定的總人口來看，對舊社會並沒有發出決定性的衝擊，這樣的資本主義萌芽其實很無力。
趙明意盤踞的山間的這幾個村子，才算是人口綁定在了工商業上。很多人盯著廠房發動工資，盯著工廠。而並非盯著農田。這才算是資本主義的萌芽。從生活習慣，生產習慣上，獨立出了一群特殊的人。