這麼幹，最後在自家思想上一敗塗地。癡迷於全球殖民，利用軍事主宰全球優勢榨取利益，不可自拔。美國當初設置這套體係的時候，上層還 是清晰的。還能做到對重要軍工，重要工業的保護。而到了二十一世紀，隨著老牌精英死去，那些新的精英們沒有這個清晰的目光，原本該操作社會風向的他們被社會風向帶偏，帶的忽略了危險。最後導致整個國家經濟結構開始衰落。
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故，在盧安看來日本的舊經濟結構體係是絕對不能保存的，而且在經濟改造後，甚至五星區一絲一毫經濟利益都不能從日本上拿。日本現在已經不被打頹廢了，文化思想變革力都非常困難，一旦從日本拿了利益，也必然會在思想上認可了一些事情。
同樣的還有南華，這兩貨，盧安寧願現在有其他國家帶著這兩貨和五星區對抗，也不願意讓這兩貨靠過來的。盧安：“老子弄了一百多年，才糾正的自身文明思維，這兩個廢渣必須走開。”
未來兩百年，資源不會對人口形成限製，而文明拚的也不是是人口，更主要的拚的是那個社會誰能警惕可能會在未來的犯下的錯誤。
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在五星區的最高會議上，盧安已經做好準備，再次用大量數值話語權，決策五星區對的日本的策略。然而最終，盧安發現清醒的不隻是自己，整個五星區高層，以至於反法西斯高層，在本次戰爭結束後，對日本的看法是高度統一。
五星區 高層一致認為， 日本是一個人類社會發展落後的的國家。這種落後，不會在的社會單位結構中看出來，但是涉及到大的社會合作，長遠的社會決策的，日本社會的決定常常存在大量錯誤的決策，錯誤態度。在不該猶豫地方出現了大量的猶豫，從而在某些原則上的問題，出現詭辯。
由於兩國同屬東方文化，日本社會的致命問題的，中國在過去的曆史層出現，而曆史給了中國一定的免疫。但是這種對過去錯誤的免疫力會隨著和平時間延長而逐漸下降。長期和日本文化在非敵意的基礎上交流的。極容易接受致命的錯誤。
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高層，這樣考慮，引發了孟位再一次對自己穿越前時間線的深思，在穿越前，由於美國的介入，中國長期的和東亞其他文化圈，例如日，韓，越，南洋新家坡。保持著一定的敵意。
長達一百年的敵意，完成了一百年的隔閡，雖然同屬了一個中華文明源頭，但是社會思想出現了巨大的差異。一定程度上，保護了中國近代以來，社會變革給民眾思想覺醒成果。隔絕了未完成的變革地區的落後。
而歐洲美國則是在社會多元化的道路上，被穆斯林文化，以及拉丁美文化侵入，不知不覺的整個社會文化吸納其他文化的弱點。——人都是好逸惡勞的，和平時代吸收其他文明文化優點那是扯淡，而其他文化中能娶多個老婆，假日多，能多放假，反而會好吸收。
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五星區的最高會議，針對日本處理方案上——討論不斷。
路顓在會議上突然出聲道：“進行初步社會改革，解除人格位體係後，丟給南華怎麼樣？”
“你在胡扯什麼” 高宏圖直接把路顓的脫線想法的甩到一邊去。“南華根本就不是反法西斯同盟成員，無資格承擔戰後格局的義務。”
被訓斥了一番後，路顓嘀咕道：“的確是不靠譜，但是你們現在討論來討論去也不靠譜。日本民族客觀存在，在數個世紀內無法消除。其思想的對任何接納他的國家來都是包袱。我們該怎麼辦？
告訴日本人，隻要有中國爸爸在一，你們就別想繼續繼續跳。好吧，這反而會催生新的極端。一個長期脫離主文明的副文明就是這麼麻煩，歐洲東歐西歐文明嚴格來都是羅馬文明的兩個分文明，雙方的之間社會發展差異，文化差異就這麼麻煩。相互相殺幾百年。我們現在有三個副文明，南華，探索者協會，以及現在的日本的，嚴格來初始也是我們的副文明。能丟掉的麻煩，就丟的幹脆一點。
到這，路顓抬起頭，用駑定的語氣，對著會議上同誌們道：“現在我們隻有一個方案， 丟給初始進行社會改造，變革了世界，我麼也要徹底變革我們自己，不要用舊霸權思想，敵視我們曾經的盟友，我們最大的敵人是我們自己的文化隕落。（不是得到大量人口的盟友。）”