南華
海南區域，這是一個海底的城市。在第三次世界大戰後，人類的大城市逐漸失去了重要的生產作用消失。然而在近現代，人類的藝術創造的欲望，讓這個大城市再度出現。——古代人鍛劍是為了打仗，現代人打鐵造劍是為了藝術。
這個海底城市全部是陶瓷和玻璃材質，在直徑幾百米的弧形玻璃泡泡內的是青花瓷，琉璃琺琅材質的建築。海底一個個弧形玻璃泡泡是靠著透明管道連接的，而在泡泡之間的海底上，被鋪設大量晶瑩的琉璃（專門有工廠造這種觀賞的獅子。）整個海底城市五光十色。城市的環境不僅僅美麗，而且的內部的電影院，美食，以及歌舞場所的一應俱全，一百年前大城市的娛樂生活全部在這裏複製了。這裏也吸引了了大量的人，整個城市的人口達到數十萬。
但是有一點和世界大戰前不同，那就是這個城市沒有任何生產職能，而且無需人來維護。整個城市的道路係統運轉是人工智能，海底清淤，汙水處理，電力係統的運轉，也都是人工智能。
人類在這個城市是作為創造者和和消費者存在的。
人類作為創造者，不斷在在城市內增加行的區域，揮灑著自己藝術的想法。
而人類作為消費者，則是到這裏遊玩，享受感受，藝術家描繪的二十一世紀的美好城市風格——
注：現代人一旦對過去懷舊，就會對過去美化。二十一世紀的人拍清宮劇能拍出自由戀愛。拍攝古裝劇，演龍套的平民能穿棉布衣服，隨便一個人都能穿顏色鮮豔的絲綢。故這個時代的藝術家們描繪的二十一世紀的大城市生活和真實的二十一世紀生活也是有著巨大差異的。而這種高度美化的大城市，恰恰構成了的戰後出生一代，對二十一世紀人類城市生活的基礎印象。
二十一世紀的古裝劇，和現在的藝術城市，對過去的描述都是一樣的。
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而社會維持組織的是要有目的的。人類的所有行動，除了滿足自身的實際需求，更重要的是需要社會的認同。藝術城市滿足人類形成社會的需求。
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拳頭大，有揍人的能力，這也是迫使周圍人遷就你認同你的能力。
生產技術高，讓別人讚美你，這同樣是認同的能力。
為了讓其他人認同。人類們開始努力，所以也就形成了社會性。在反法西斯戰爭勝利二十多年後，南華在高度生產力，無社會目標的情況下，有著朝著無政府主義方向發展的 趨勢。以至於南華為了保持社會性，不得不製造社會存在的理由。
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以這個海底城市的為例，建設這個海底城市，藝術家們運用了高等數學知識，在結構力學，材料學上運用上都成熟而獨特的思維。這和二十一世紀藝術家偏文輕理輕工的情況截然不同。
藝術是用現實物質表現有序信息的表達方式——越複雜宏達的藝術越逃不過算學統計和物理化學。這個時代的藝術，故也必然要應用到大量的理工知識。現代藝術家能上手的物質材料何其多，組合是一個複雜的事情。
達芬奇：“不想做科學家的工程師不是好畫家”。
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南華之所以所以撥款出這麼一大批經濟，也就是因為的高等藝術產業能夠容納工程人員。——用理工解決藝術問題也好，還是解決生產問題也好，根本目的是的是培養一大批人能用工程學解決思維解決問題的能力的人。
現在人類文明是平穩發展的。看不出這些備用人才的價值。
的當未來文明生存麵臨危機的時，文明的人才是越多越好。
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新南海級別的藝術城市，全球一共二十三個，這個城市是南華舉國絢麗的中心，整個城市地產屬於的盧穹的集團。——他們架設了平台，而其建設者的，在他們提供的城市平台進行構建。（類似於直播平台和主播們的關係。），當然他們負責維護這些城市的逃生避難等設施，畢竟在戰時這些城市的毫無價值。人才具有價值。
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離鞘（盧安分體，）正坐深海公交車中，這個玻璃的深海公交車，在二十一世紀是土豪私人潛艇的技術，前方大麵積的透明窗戶，後方的全息顯示屏。
離鞘正在看到深海中的色彩斑斕的照明燈，以及各色色彩斑斕的海葵珊瑚，構成的海底綠化帶。在這樣的城市中非常賞心悅目。