在鄭城的夏天來臨這段時間，這種不安的感覺再次向她襲來。在最近這幾天晚上，每當回到二級城區自己空曠的院子後，沈易華就會把zs-3的電源拔掉，獨自安靜地坐在房間裏。她常常看見周寒冰來看她，有時候是周玉成或者是周愛群。周家爺孫三人，互相變換著與她對話，有時候她也把他們當作一個人。
沈易華的工作單位是鄭城城市廣場活動後勤服務公司第5分公司，這是一家鄭城文化廳直屬的市立企業，主要為鄭城各個廣場活動提供前期宣傳、策劃和後勤保障服務。在這家公司她已經工作了12個年頭。
在鄭城的一級城區中，主要生活的人群是剛參加工作和組建家庭的年輕人，在青年居住區之外的城市空地中，主要保留著各類綠色的植被、雨水循環係統形成的人工湖泊以及養殖車間等等。而在二級城區和三級城區中，除了學校、機關單位外，分布著大量中老年人的居住區，也有諸多麵積廣闊、造型宏偉的城市廣場，群體性廣場跳舞活動是鄭城最火熱、最主流健身運動。
剛進入公司時，沈易華的主要任務是保障每次廣場活動的飲用水。她帶領下屬的機器人燒開水，灌入一個個保溫瓶裏，然後帶領他們為每一次活動中領導座位上的杯子續水，也負責為參加活動自帶水杯群眾提供開會。除了飲用水外，他們也提供茶葉、瓜子、水果和各類冷飲。在飲用水保障組工作了三年後，她被分配到現場保障組，負責各個區廣場舞團隊的電力保障、音箱檢修等，或者是在散場後清理地麵，收集團員們失落的頭巾、手套、折扇或者是被踩掉的鞋、被掙斷的腰帶等等，然後把這些物品歸類送到社區的失物招領處。當然，清理地麵的瓜皮、果核、茶葉沫和香煙頭也是她團隊份內的工作。
廣場舞，這種源自民間自發形成的群眾健身活動，已經有近兩百年的文化傳承。有人說它源自於一些宗教教徒集體轉山的活動，也有人說它源自建國初期對領袖個人崇拜所創造的“忠字舞”，也有人說它源自義和團、洪門等民間武術健身活動。雖然上述幾類考究形成了多種說法，持有不同說法的人們長期彼此互不認可，還常常為此發生各種論戰，但並不妨礙這個出生不明的孩子茁壯成長。
在緊張的圍牆時期，它曾經被一度中斷，但短暫的蟄伏時期並沒有絲毫減弱它頑強的生命力。在大移民浪潮中和大建設後期以及現在的新社會裏，經過一次次的風吹雨打後，廣場舞終於再次煥發新顏，就像鄭城初夏的植物一樣，迅速蔓延至各個居民小區。
事實上，在大建設時代後起，隨著各個城區的廣場紛紛落成，各個城市級別的廣場舞交流協會就應運而生，在新社會中，由國家級全球廣場舞交流協會牽頭，主辦的廣場舞國家級、國際賽事更是層出不窮。
新社會到來後，更是在國家的統一組織和號召下，這項有著深厚民眾基礎的運動項目獲得了充分的後勤保障，並且逐步有了更加明確的規範措施。廣場舞所形成的新文化現象，儼然成為這個國度的一種精神象征，也成為東部陣營各個地區勞動人民群眾喜聞樂見的一種運動形式。國家文化部組織了國家層麵的全球廣場舞交流協會，在這個協會的推動下，兼具健身和社交功能的這項群眾活動迅速走出國門，在整個東部陣營中風靡一時。
在去年夏天發射的“光榮之星37號”飛船上，也攜帶了一顆存儲有廣場舞視頻畫麵數字光碟，應全國各地光榮之城的廣場舞組織聯合簽名要求，這顆數字光碟將被放置在海王星最大的衛星——崔頓的軌道上，因為這是一顆太陽係中唯一逆行的大衛星，人們認為外星球生命關注到太陽係時，不得不首先注意到它。而在注意到崔頓之後，就可以領略到地球東方民族基於深厚文化底蘊發明的廣場舞的風采，從中可以管窺到我們善良、團結、樂觀的地球人精神風貌。