就像是儒家文化一樣，實際上儒家文化和道家文化幾乎都是誕生在同一個時期，在孔子之前就有儒家文化，隻不過孔子是儒家的集大成者。
同樣的，在老子之前也一樣有道家文化，就像是周易，這張經典，明顯就是高於老子生活的時代，所以說其實老子也不是道家文化的創世人，同樣也是道家文化的集大成者。
不過和道家文化不一樣的是，儒家文化並沒有創立一個宗教，比如說儒教。
實際上是沒有這種宗教得，但是儒家選擇了入世的態度，卻用儒家的文化影響力華夏的百姓長達上千年，雖然很多的文化都是糟粕，比如說歧視女性等等。
但是也確實給華夏的發展帶來了提高。
甚至形成了華夏民族的民族性格。
道家文化選擇了和儒家文化不同的方式和道路，其實在漢朝之前，一些統治者也都是用道家學說治理國家的。
但是在漢朝獨尊儒術之後，從此儒家治國就成為了一個傳統，一直延續到今天。
道家差不多也是漢朝的時候建立的道教，當然道教和道家學說之間其實聯係已經不是很大了，不過這也確實為道家的傳承做了一部分力氣。
道教從此之後就成為華夏的國教，因為儒家沒有形成一個宗教，如果說儒家形成了一種宗教的話，那麼說什麼國教也不會是道教。
因為儒家學說在統治者哪裏的影響力實在是太大了，全天下的人都是接受到儒家思想的影響，甚至連法律的修訂都是要參考儒家的學說，不能和儒家的學說相違背。
皇帝從小接受的教育也是儒家教育，儒家教育更是皇帝統治的基礎，講究階級，講究君君臣臣父父子子，君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱，這些倫理昌崗，直接勾勒出了古代統治的基礎。
皇帝用儒術治理大臣，大臣用儒術治理國家。
所以說基本上整個朝堂全部都是儒生，基本上不存在其他學說的人，所以說如果說真的有一個儒教存在的話，那麼儒教教主說的話一定比皇帝說的話的聲音更響亮，更加的有力。
全天下的人恐怕隻會聽儒教教主的話，而不停皇帝的話，這些都是有可能的。
甚至皇帝在古代的時候就是儒教的教主，因為皇帝掌握著科舉製度，科舉製度是世界上最早的考試製度，或者說是最早的通過考試選拔官員的手段。
而這些最終考上的考生都要接受皇帝的答對和皇帝的分封，而且狀元和名次之類的都是皇帝親自定的。
也就是說按照之前的術法，皇帝的做的這些就可以稱得上是這些考生的老師，也就是說皇帝其實是全天下士子的老師。
也就是說這些人都是無法反抗的皇權的，因為在儒家的道義上說，皇帝是自己的老師，如果自己反對自己的老師，那麼就違反了儒家的思想。
雖然這麼說很牽強，但是這就是能夠讓當時的人相信，就算是一個借口，他們也會這麼安慰自己。
就算是被逼的不得已了，也不會就這麼造反，而是先感歎一下然後就自殺。