自從我參軍到怒江，就一直行走怒江大峽穀之中，每走一次就有一次感觸。
記得我剛到怒江，看到左右前後到處是山，好像被這些山給“包圍”了，有一種“束手就擒”的感覺，這可是當兵人的“大忌”啊！雖然當時的我不是一名中共黨員，但至少還是一名共青團員，不會迷信那些。但還是我懷著好奇的心理，繼續將目光聚焦在這些山上，越看越覺得有好感，因為這些山可都是青山，山間還有清又甜的泉水不時映入眼簾，山頂上朵朵白雲自由自在漂浮過，蔚藍的天空也盡收眼底，這是多美的一幅畫啊！這是哪個年代哪位畫家繪畫出的精品傑作，這幅畫讓我也欣賞了快２０年啦！百看不厭啊！
剛到怒江除了大山給我的震撼力之外，我還在努力尋找那條神秘莫測“怒江”，左右前後除了山還是山，那裏有“江”啊，甚至連條“大河”也沒有見到，著實有點失望，就問駕駛員同誌“師傅，請問怒江在哪裏？”駕駛員用目光告訴我“那就是怒江”，我心想，那也叫江啊？於是就冒出一句“在我們內地頂多是條‘大河’”，駕駛員笑著說“小夥子，你在山腰看它小，到了江邊就知道了。”後來，我為了驗證我的看法，真得跑到江邊“測量”，還是認為它就是一條“大河”，再後來，我聽到許多有關怒江話題，才知道怒江確確實實是條大江，這江的震撼力不亞於山給我的震撼力。
到了部隊的我，逐漸發現本地當兵的跑步爬山比我們快、打籃球踢足球體力比我們好、唱歌跳舞比我們棒、過溜索吊橋比我們利索、會說好幾種少數民族話、會找會用滿地草藥、會找會做野菜、吃辣椒喝酒比我們厲害，等等，所有這些，可以看出他們野外生存能力比我們強多了，這也是每個軍人生存必備素質，可我們需要強化訓練後才能達到他們的水準，他們懂得生活情趣，不像我們許多人為了生活而生活，為了工作而工作，為了學習而學習，所有這些，怒江又給一個深刻的印象。
在部隊這些年的我，由於工作調動或公差，經常行走在怒江大峽穀之中，我又看到又聽到又想到一些新的東西，促使我對怒江又有了新的認識或更深刻的認識。
曾經聽父親對我說：就是“上刀山下火海”也要把事情給辦好，對此，我根本不相信“上刀山下火海”的“傳說”，來到怒江讓我真得見識到傈僳族人們敢於“上刀山下火海”，在他們表演的時候，我幫他們捏了一把汗，還弄得心驚肉跳的。我認為這不僅僅是傈僳族人們一種獨門絕技，也不僅僅是一項體育活動項目，在我看來她是這個民族英勇頑強的象征，充分體現勇於挑戰的精神，哪些人能做到這一點呢？
怒江登埂“澡塘會”，我也參與過幾次，不是去觀看什麼，也不是拍攝什麼的，而是積極參與其中，就是要否認有些人說“澡塘會”是駐地少數民族原始生活的縮影，是封建迷信的演繹，而我要說：這是人與人、人與自然和諧共處，天真無邪的，不然男女老少能在大庭廣眾之下集體沐浴嗎？
行走在怒江江畔上，總有兩處場所不時閃現在我的眼前，一個是學校裏迎風飄揚的五星紅旗，另一個是基督教堂上穩穩當當的“十字架”，給我的感覺：基本上是有學校的地方也有教堂，有教堂的地方也有學校，其實我對教堂不是很喜歡，總覺得她太神秘了，不可以接近，後來，我趁著下鄉走訪之機，深入學校、教堂、還有駐地群眾家，知道信教的好處其實也不少，至少他們不抽煙不喝酒不賭博不打架不盜竊等，至少他們學會認識一些字學唱一些歌等，信教群眾不隻是有基督教教材，還保存好政府發放有關反邪教宣傳資料，我對“信邪教”的顧慮就此打消許多許多；當我走進“破舊”的學校時，就想到信教教徒們為什麼舍得捐錢修建漂亮的教堂，而不願意捐錢修繕一下“破舊”的學校，為孩子們提供更好一點的教學環境，為老師們營造一個拴心留人的環境，為“百年大計，教育為本”多做一點慈善事業吧？