來的那位一瞬之間將我們二人救下，其速度之快，非同一般。
“活驢姚”看看哪位恩人，白了一眼，沒說話。我過去解釋說“前輩，這是咱們的人，是我們‘天綱閣’的副教授，叫崔行。”“活驢姚”一陣冷笑，說“他不叫崔行，叫崔可止！”之後說出一段往事……
崔可止是我們“天綱閣”二十八位副教授之一，上應“蒼龍七宿房日兔”，其地位僅次於“七泰鬥”，我們平時都很尊重他們。
崔教授其人好名利、愛錢財、貪酒色，但有一身本事，年輕時候乃是“五散仙”之一，由於不願過清貧的生活，四處張揚，賣弄本領，因此得罪了不少道上的朋友，相傳那條腿也是酒醉之後，被仇人所傷。事後崔可止性情更加暴躁，幾次出去尋仇，也沒有結果，期間有幾次險些喪命，得罪的人也越來越多，更沒有臉麵回去“五散仙“那裏，最後終於無處可去，隱居在太行山，改名“崔行”，一過就是十年。十年裏，每日粗茶淡飯，過的很艱難。
機緣巧合之下，遇上“天綱閣”的一位教授。那位教授“慧眼識英雄”，發現了他的才華，便請他來“天綱閣”做了“奇門遁甲”副教授。而他有此機緣，多虧了那件寶物——無影仙蹤靴。此靴相傳為誇父所有，晝行千裏，夜走八百，可追日月星辰！上古十大神器中排名第四。
在此順便介紹一下“五散仙”的故事：建國以後，全國人民歡心鼓舞，各行各業都摩拳擦掌，要大幹一番，有所作為，各路身懷絕技的“高人”也是一樣，因此各門各派曾經興盛一時，好些“一脈單傳”的門派都覺得有了希望。不曾想好景不長，六七十年代，知識分子的打擊其實並不是最大，對各路“高人”的打擊才是最大。小門小派由於沒有了傳人，在這股浪潮中幾乎喪失殆盡，為了盡最大可能挽救損失，各門派都各使神通，千方百計的留下傳人。這“五散仙”就是那個時代的產物，是各門派留下的“種子”，由於人數稀少，難有大作為，便湊到一起，義結金蘭。
“五散仙”共五人，即“活驢姚”、崔可止、阿布達爾、嵇九弄和舒玉柔。開始的時候五人齊心協力，闖出些名堂來，可惜沒能長久，先是崔可止不甘清貧，離開了“五散仙”；之後嵇九弄和舒玉柔兩人相愛，不想再這個“行業”過一輩子，也離開了；“活驢姚”得遇“高人”相告，不能離開家鄉，便下鄉務農；剩下阿布達爾，為人一身正氣，常年在外“行俠仗義”，也離了“五散仙”。至此，“五散仙”散居各地，也漸漸被人們遺忘了。
時值今日，“五擎天”破天荒的到了四位，“五散仙”也奇跡般的齊了三位，不知上天為何有此安排，讓人歡喜讓人憂。
我聽了“活驢姚”講這許多往事，心中有很多感慨：諸如世事無常、人間冷暖什麼的。
之後我又有了疑問：去請“活驢姚“之前，我叫呼延策馬去“天綱閣”找“太極門”的人，怎麼請來個“奇門遁甲”的副教授？！而呼延也沒了蹤影！不知這其中是什麼緣故。
我倆正在閑聊著，前麵胡同裏突然走過一支部隊，前麵一輛裝甲車上坐著的正是那位“向我開炮”的團長！好在眼睛上纏著繃帶，看不見我們，不然我們又要有麻煩了！我猜一定是腳下踩到釘子，之後化膿、發炎，向上潰爛，一直傷到了眼睛！
“活驢姚”看看我，說：“不會那麼背吧？！”……
那團長眼睛蒙著繃帶，把手往我們這一指，說“開炮！！”
我和“活驢姚”同時嚇了一跳：這廝有特異功能怎麼著？！蒙著眼也能看見東西？！