這時臣傑天開始私下念著咒語，還適時提醒著昏昏欲沉的小桐，心中要時刻惦念著母親，最後又從兜裏拿出一個黑色的頭套，小心翼翼地套在小桐的頭上，生怕吵醒他一般。從外麵看來，這並不是一個普通的頭套，在上麵密密麻麻的寫著許多道金色字符，而且頭頂的位置上還畫著一個圖形，並且似乎清楚的標明了八個方向。
“這是什麼東西？”遊北星不知這綁匪用的頭套上麵為何還畫著花紋。
“這叫歸魂頭套。”臣傑天解釋著。
“那這上麵畫的都是什麼呀？”遊北星忍不住好奇繼續追問道，臣羨則在旁邊瞪了他一眼，意思應該是不要打擾臣傑天作法。
臣傑天微微一笑，沒有介意，手指著頭套上的字符解釋道：“這是般若文的演化字體，也可以說是異域佛經，用來辟邪用的，額頭前麵的字體比較大的這句話，大體就是鬼神讓路的意思，”他又指了指頭套上麵的那個圖形，繼續說著，“再就是頭頂上這個圖，這是規整的四方八麵圖，就像我們出門時帶的羅盤一樣，算是用來指個方向吧。”
其實我倒可以給大家解釋一下，在古代，這種頭套是專門為死人準備的，大家也許都知道在巫地湘西，存在著趕屍這種說法，說的就是客死異鄉的路人，死後被蠱術控製住身體，然後讓趕屍者帶著回到自己的家鄉。
但是在北方中原地帶，常年兵馬戰亂，很多死去的異客，都不知道最終屍首會散落何處，再加上交通不便，回鄉葬身也就成為一種奢侈的願望。前麵我們已經提起過衣冠塚了，這裏就不細說了。但是大家覺得一個衣冠塚就可以把那死人的魂魄招回來嗎？那簡直是天方夜譚，畢竟中間隔著那麼長的路程，再就是這鬼魂人生地不熟的，怎麼才能找到回家的路呢。
後來，道人們便研究出這麼一個頭套。凡是外出深入危險之地的人們，身邊都會帶著這麼一個玩意，如若遇到危險，在將死之時自己，或者指望同行的可托付之人，把這頭套套在頭上，就地下葬或者草草掩埋。
而遠方的親人便可以做一個衣冠塚，將死者生前的衣物或者玩物當做熟物放入棺材下葬。這鬼魂和熟物之間便有了某種神秘的聯係，那麼這魂魄便可以按照歸魂頭套的提示魂歸故裏了，以便親人寄托哀思。
但是在這裏，臣傑天卻讓這歸魂頭套別有他用了。其實這些歸魂頭套算起來，是臣傑天的祖父留下來的，而且還有好幾個，並且一直都被妥善放置著，不過一直沒有機會起用。
就在多年以前，醫院的一個醫生朋友突然找到了臣傑天，說是這一段時間，他所在醫院的停屍間裏似乎很不太平，一連把幾個看守停屍間的老頭都嚇跑了，雖然這些人膽子都是很大的，但是也經不住這鬼魂的驚嚇啊。
剛開始醫院的領導還不信這個邪，後來一合計，找出了其中的緣由，應該就是新近存放的一個橫死的無主男屍，在暗中作亂。因為自從把這個男屍存放進停屍間以後，這醫院裏便不得一日安寧。
臣傑天接受了朋友的委托，帶著儀器來到了停屍間，這裏陰森寒冷，是很多孤魂野鬼的躲避之處。他抽取了那男屍的一點血液，然後通過儀器檢測到了這個男屍魂魄的位置，並用通靈儀與之交談。其實，這鬼魂並沒有惡意，隻是想回家再看一眼自己年邁的母親而已。通過交談，臣傑天知曉了這無名男屍的家庭住址和聯係方式。
於是醫院方麵與男屍家屬取得了聯係，準備讓對方來人把屍體火化後帶回老家，可是那邊的親屬不樂意了，說是按照他們那邊的風俗，入土是需要全屍的，而且不能火葬，最重要的是橫死之人還不能埋入祖宗陵地。
這屍體運輸起來不僅費時費力，而且兩地距離過於遙遠，操作起來開銷很大，可是那家的家庭情況非常困難。於是，臣傑天便提出了一個折中的辦法，便是在老家給他建一座衣冠塚，供家屬寄托一下哀思便可，再說這肉身就像皮囊一樣，不如就留在本地處理掉算了。
但是那邊的死者的老母親非常地執拗，非得要見到兒子才算了事，哪怕托夢也是可以的。這親屬不同意火化，屍體也隻能繼續在停屍間裏放著，而且不時還有靈異之事發生。
那醫生又找到臣傑天，讓他再幫忙想想辦法。臣傑天突然想起了歸魂頭套，然後找出一個到停屍間給那男屍套在頭上，並嘴裏碎念了一些咒語。果然沒幾天，那死者的親屬便打來了電話，說是那老母親已經得到兒子的托夢了，並讓那個醫生代為謝謝臣傑天。