沒有岔路可以下到山頂盆地去，孜青貢布又提出了一個疑問：“是不是大夥在搜索過程中遺漏了什麼重要的地方啊？”
每個人都把自己一路的情形在腦中仔細回顧了一遍，表示不可能。
那古勒波族人修建的壇形建築，難道是把四圍封閉起來，不讓人靠近的麼？那裏隱藏了什麼？旁邊的巨大冰柱是幹什麼用的？會不會是天然生成的？
一連串的問題困擾著眾人。
李立道：“那壇形建築裏，會不會就是老爺說的世界的軸心啊？要不然幹嘛修這無形金剛牆圍起來，不讓人靠近？”
孜青貢布道：“應該不可能，傳說中的香巴拉是個四季如春的地方，那裏風景秀麗迷人，一年四季都有成熟的農作物和果實，人們想要什麼就有什麼，人老後可以返老還童……大夥看看這裏咋都不像這情形吧？”
眾人疑惑著點點頭。那個關於“世界軸心”的傳說，在藏區流傳甚廣，眾人也都耳熟能詳。
“世界軸心”據說是隱藏在一個叫做沙姆巴拉的洞穴裏的，至於沙姆巴拉洞穴到底在哪，有的說在西部的阿裏地區，有的說在青海的茫茫大漠深處，有的說在雅魯藏布大峽穀的某處，有的說在無人登頂的岡仁波齊。眾說紛紜，莫衷一是。但絕大部分的說法都傾向於一種：世界的軸心--在傳說中的香巴拉。
巴洛發話了：“我們把問題回到無形梯上來，我看那個梯子，恐怕不僅隻是供我們看風景那麼簡單吧，它的主要作用到底是幹啥？”
此時眾人已經吃過了幹糧，胖子老七又想到了石壁上的浮雕，便指著出口對孜青貢布說道：“老爺，我建議不妨回到下麵去看看那些浮雕，也許會找到問題的答案，您認為呢？”
孜青貢布想了想，道：“這樣也好，希望如胖崽子你說的那樣。還有，再看看機械表，時間走動了沒有？”
眾人都掏出鍾表看，指針還是一動不動，看來仍然沒有離開那巨大的磁場範圍。
侯三和李立負責用手電照亮，孜青貢布打頭，胖子老七押尾，大夥沿著出口下的階梯折回，經過側壁有古藏文的幾級階梯，來到那些千奇百怪的浮雕前，開始重新觀察那些殘缺不全的畫麵。
第一幅浮雕上，一人腳踏蓮花，四周粗粗刻了幾條橫向的曲線，似是水波，象征畫中人腳下是一片水域。石板上頭是一片空白區域，似是天空。踏蓮花者身著袍帶，頭戴法冠，左手執法杖，右手斜向上伸展，似在指向一旁的空白區域，向眾生講述什麼。
眾人看了半天，想不明究裏，繼續往下看第二幅浮雕。
第二幅浮雕與第一幅之間隔了兩塊空白石板，浮雕上有六個人，正順著一條斜著的道路往下方行走，背上還背著什麼。走在最前麵的人手上拿了武器，看武器的形狀，似是一張弓，他身後的第二人右臂稍稍外擺，似握著某樣物什，第三第四人空了雙手，身子比其他人稍站得直些，頭扭向一側，似在東張西望，第五人的姿勢和第二人大體相似，隻是向外擺的不是右臂，而是左臂。第六人手上握了一根很粗的棍子，背上的背的東西卻似乎重了些，看上去顯得有點吃力。
眾人吃驚不小！這畫麵，赫然竟是一行人剛下來時的寫照！雖然線條粗獷，刀法粗糙，細小的局部特征不明顯，但從整體上看，動作姿勢卻無一不像眾人！
隔了一塊空白的石板，眾人看見了第三幅浮雕。畫麵上，仍然是六個人，最前麵的人正在從地上站起來，伸了手往前方按什麼，前方是一片空白。
眾人一比對，竟然是孜青貢布磕完長頭起身打開第二道無形金剛門的姿勢。
怪了！孜青貢布想，難道這些勒波族人，竟然能未卜先知，早在千年以前就預知今天我們會到這裏來？不但預測到了人數的多少，而且連打開無形金剛門的姿勢，還有眾人走下階梯的姿勢都預測得不差分毫，這到底有多神？
眾人也都帶了重重的疑惑。再往下走，隔了好幾塊空白石板，眾人看到了第四幅浮雕，石板的上方是空白，約占了整塊石板的三分之二，隻在石板的下方三分之一處有雕刻內容。
眾人再一比對，居然是孜青貢布在前麵磕長頭，五人跟在後麵搜索岔路口的畫麵寫照。
接下來又空了兩塊石板，眾人看到了第五幅浮雕，石板的正中央，一個人身子稍稍後仰，頭偏向左側，雙手舉到胸前，手肘屈起，上方和左右是大片空白，空無一物。石板下方靠近邊沿處，五個人全都仰起頭來，似在看石板中央的人。
毫無疑問，這畫麵成了眾人輪番依次登上無形梯看遠方風景的寫照。
看過了五幅浮雕，眾人心中的驚詫無以形容。巴洛又想到了第一幅浮雕，那腳踏蓮花的，到底是何方高僧？抑或是勒波族人的大祭司、巫術師？還是別的先知預言者？那動作，那神態，到底是要告訴眾人什麼？