多曉生又滔滔不絕地講起了敦煌飛天。
要是各位有機會去敦煌看看，那裏的飛天會給你全新的感受。
敦煌飛天的風格特征是不長翅膀，不生羽毛，借助雲彩而不依靠雲彩，而是憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶淩空翱翔。千姿百態，千變萬化。這是在本民族傳統的基礎上，吸收、融合了外來飛天藝術的成就，發展創作出來的敦煌飛天形象。
那些一身散花的飛天，臉型由橢圓變為長條但豐滿，鼻豐嘴小，五官勻稱，身材修長，衣裙飄曳，橫空飛翔，豪邁大方，勢如飛鶴，鮮花飄香，姿勢優美，動感特強。隋代飛天正處在融合、探索、創新時期。主要表現在體型不同，身材修長，比例適度，腰姿柔軟，綽約多姿。臉型有的清秀，有的豐圓。服飾不同，有上身半裸的，有穿大袖長袍的，有穿短襯長袍的。飛態不同，有單飛的，有群飛的，有上飛的，下飛的，逆風飛的，順風飛的……到了唐代，敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的曆程，完全形成自己獨特的風格，達到了藝術的頂峰。唐代洞窟的四壁畫滿了大型經變畫。飛天不僅畫在藻並、佛龕、四披上，大部分畫在經變畫中。佛陀在極樂世界正中說法，飛天飛繞在上空，有的腳踏彩雲，徐徐降落；有的昂首揮臂，騰空而上；有的手捧鮮花，直衝雲霄；有的手托花盤，橫空飄遊。那迎風擺動的衣裙，飄飄翻卷的彩帶，使飛天飛得多麼輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵媚動人。
到此，多曉生的講述才算告一段落。
孟貴和歡子、樂子、哈依四人算是開了一次眼界，想不到在自己的認識範圍之外，這世界還有這麼多自己所不知道的。
歡子不禁問多曉生：“多大俠到底是何方高人，知道這麼多東西？”
多曉生忽然抱著腦袋搖晃，顯出一副痛苦狀：“求兄台別問這問題好麼？我自己也不知道啊！”
說完，多曉生放下手來，擰緊眉心，使勁搖著腦袋，看上去神情極為痛苦。
見多曉生麵容痛楚，孟貴、歡子、樂子和卓哈依俱是一驚。
歡子問道：“多兄弟你怎麼啦？什麼事兒讓你這麼痛苦？”
孟貴和哈依也圍過來，一左一右扶了多曉生的肩膀，哈依關切地說：“多大俠有何苦惱就說出來吧，這樣也許會輕鬆點。”
多曉生還在搖頭：“我想不起過去啦！”
孟貴道：“想不起過去啦？怎麼回事？”
多曉生不答，作沉思狀，似在努力回想什麼，眉頭深鎖，和剛才那滔滔不絕講述飛天的“楚留香”簡直判若兩人。
孟貴等四人也不再說話，在一旁默默看著多曉生，希望他能想出什麼來。
沉默了一刻，多曉生站起身來道：“實在想不起來啦，你們別逼我，我們把這裏收拾一下，離開這裏吧！”
多曉生說完，走到一旁去撿拾先前一群人留在地上的藏刀。
眾人隻得聽了多曉生的。孟貴和歡子把裏外石窟中的物什擺放規範，樂子和哈依將炊具清洗幹淨，擺到內窟的石桌上去。
食物還沒吃完，哈依把生牛肉醃了食鹽，放到裏窟左壁的一個凹坑中，那裏幹燥低溫，是個天然的貯藏室。
裏窟的一角有兩把條帚，孟貴和歡子各拿了一把，將地麵清掃幹淨，把垃圾倒到了石窟前方的斜坡上。
沒有人要求要這麼收拾這裏的東西，可大夥似乎都很默契，把裏外收拾得幹淨而整潔。
孟貴和歡子各拿了彪形大漢的手槍，每個人又配上一把藏刀，卓哈依已將姿容作了一番整理，眾人這才動身離開百鬼窟。
出得窟外，正是黃昏時分。
孟貴和樂子從歡子口中得知，自他們離開康北客棧失蹤到現在，時間已經過去一天多了。
一輪夕陽掛在西邊的山頭上空，正在慢慢往下沉落。西邊的半邊天空，晚霞似金色的駿馬，似彤紅的牛羊，一動不動地靜臥於天際，落日的餘暉就從那牛羊和駿馬的空隙間照下來，給洞窟前的山坡塗抹上一層金粉的顏色。
百鬼窟前方的山坡，往窟頂上方是光禿禿的岩體，突兀地挺向更高處，望不到山頂，往下卻變成土質的山體，長滿了灌木，正值初夏，俯看下去一片蔥綠，一直連綿著向下方山穀和左右群山腰際延伸，對麵的青山在更遠處。
歡子和樂子、孟貴三人忍不住感歎了一番，沒想到在康北藏地，還有這麼一個生長著大片綠林的地方。
陡峭的石階梯從眾人腳下一直蜿蜒進灌木叢林，隱沒在叢林更深處。
看見天色向晚，多曉生提議道：“這地方很神秘，我也不知道以前來過沒來過，至少十三歲以後我是沒到過這地方的，這樣貿然下去，迷了路可不是鬧著玩的，我們這坊間有傳言‘百鬼穀裏百鬼哭，’雖然我沒親眼見過那情形，但想來不是好事兒。不如我們今晚在洞窟中休息了，待明天一早再走如何？”