諸天九印?以命觀天甫一數據化，高旭的視線中，武癡人格周身就出現了一道道玄妙的人生軌跡，播放著武癡人格接下來的各種行為與動作，恍若未來的攝像機穿越時空，來到了現在的時間段，供高旭參考！
有了這一點優勢，高旭不但立於不敗之地，還將比試的勝利收入囊中，因為武癡人格的技能都是他自身通曉的，天下間沒有人再比他更清楚這些技能的優劣，一旦預見到了武癡人格的動向，就沒有破除不了的道理！！
而武癡人格沒有法寶輔助，無法將以命觀天係統化，哪怕僅差一步之遙，也是遮蔽不住自己的天命了，正可謂是一線之隔，便奠定了勝與敗的分水嶺！！！
武癡人格似乎也看出了主人格有了決定性的優勢，寧願與承天輝煌、克製魔煞之氣的天華神劍硬拚一記，亦是準備借力暴退，拉開距離，再憑借焚寂劍的力量徐徐圖之！
戰至此時，武癡人格的劣勢已然相當明顯，但也不是全無翻盤的機會，別的不說，他的兩大內功法訣諸天印法和玄天青雲訣已然到達凡人最極限的層次，就差輕輕的一躍，便是嶄新的四難度境界！
本來輪回者在晉升四難度之際，受到一種未知力量的影響，導致基礎能力統統無法提升，永久地停留在三難度巔峰，如此才有了神魔轉世任務的需求，而高旭在經曆了這場也不知道算不算神魔轉世任務的過程後，似乎已然稀裏糊塗地突破了桎梏……
但是突破歸突破，基礎能力的進階也不是簡單的，尤其是三四難度的關頭，涉及到由凡化仙，多少驚才絕豔的劇情人物都困於瓶頸，不得寸進，更別提輪回者了！
哪怕武癡人格經曆了其他輪回者絕對享受不到的漫長歲月沉澱，由於缺乏實戰磨練，一時之間也是很難將兩大基礎內功法訣升階，所以他才要迫切地想要和主人格大戰一場，把握契機，成就仙神！
可惜高旭是不會讓武癡人格如願的。
如果武癡人格還是從前收於體內的狀態，他當然願意其能夠突破，因為兩者如一，武癡人格突破了等同於主人格晉升，不過如今武癡人格已然與本體分開，最好的結局就是代替成為五帝之首劍的劍靈，萬萬不能讓武癡人格徹底獨立出去，到時候，殺星力量遺失不說，還造就一個立場不明的大敵，徒增變數！
是故武癡人格根本甭想後撤，高旭將他的一舉一動都盡收“眼”底，三頭六臂的另外兩方業已升騰起太淵劍陣，將武癡人格周遭的空間牢牢地封閉住！
武癡人格動用不了天烈五劍，自是更加無法企及太淵劍陣的境界，不過他在玄天青雲訣第六重上麵的極深造詣似乎賦予了另類的空間之力，剛才穿越冰炎洞的瞬身就是一個很好的例子，按理來說，懷斯曼傳授的瞬身次數幾乎耗盡，主人格有肉身也隻能用一次，武癡人格沒道理可以施展！
但他既然用出來，其中就必有緣由，果不其然，此刻太淵劍陣加身，武癡人格雙手似緩似急地拍出，一股股外放的玄天靈力呈網狀環繞身側，竟有霧氣狀的趨勢，連帶著武癡人格也飛速氤氳成一團如夢似幻的靈力！
最為奇妙的是，玄命真氣亦於同一時間在體內激蕩而起，與玄天靈力一內一外，交相呼應，竟然將武癡人格的氣勢襯托得急速攀升，恍惚間，仿佛轉化成了另一種生命形態，是為……
羽?化?登?仙！
顯然，武癡人格將全部的潛力逼迫出來，邁入拚死一搏的階段了！
“咦，難不成玄天靈力和玄命真氣的下一層功效均是……元神之體？”通過以命觀天的預知，高旭提前曉得了結果，居然是絕對有四難度級別的太淵劍陣不敵武癡人格這內外和融之法，空間禁錮失效，被其逃脫開去！
這給予了高旭極大的啟發，主人格的悟性和武癡人格是在一個級別的，區別僅僅是武癡人格的專心程度遠超主人格，而比較起經曆的豐富，一直宅在焚寂劍內的武癡人格哪有主人格的機遇，別說古劍奇譚世界許多地方都跑了個遍，連神兵玄奇世界都在女媧大神的幫助下轉了一圈！
而正是由於神兵玄奇世界的經曆，讓高旭憶起了元神之體的事情！
首先要確定一個疑問，古武修煉到四難度仙神之境，最大的表現方式是什麼？
恐怕正是元神！
虛無生性，謂之元神，萬物修煉到最後，殊途同歸，古武之路，包羅萬象，修煉到極致，諸法皆可施展，似修真，似魔幻，唯獨有一點不變——依賴於肉身！
原因很簡單，古武重內，內力真元都是通過丹田與經脈提供，三難度高武自成的小天地也是在肉身當中，無法虛空創造，那麼到達四難度仙神古武了，等同於仙武了，是不是要更為高端一些？
元神，確實是很好的選擇，便如上天下地至尊功的元神出竅，遨遊九霄，探尋九幽，上天下地，無所不能！
如此想來，修真亦是同理。
修真體係輪回者以自身溝通天地靈力，催發出數倍乃至數十倍威能的仙法神術，可肉身之軀畢竟不若純粹的靈力之體，故而古代修道求仙者才有擺脫肉體的禁錮與束縛，永存於世間，得到大自在，大逍遙的願望！