第1080章 創命之間造生靈,神諭之證竟然是……(2 / 3)

高旭的要求沒有羅睺那麼高,準確的說,諸天世界裏也沒有幾位神祗能夠完成霍雍冰璃那樣的傑作,三大要素中創命之間羅睺是大方地借予了,高旭使用起來也不困難,對於生命規則的理解與研究,高旭拍馬不及,所幸混沌真元非比尋常,這方麵倒也能夠持平。

至於最為關鍵的幽壤,既然用玄魄幽壤代替了,就得做好思想準備。

幽壤是四難度神物,先天具備生命規則和變化規則,玄魄幽壤乃是三難度的特殊物品,充其量就是幽獸的生命精華,一先天一後天,差距何其之大,導致高旭別說構造出適合的魂魄,連最基本的一步創造身體胚胎都失敗了許多次,創造出來的生靈外表慘不忍睹,要多奇葩有多奇葩……

當然,這也是未用夢想成真之力的前提下,否則就失卻了此次創命的本意了,高旭咧了咧嘴角,見羅睺未曾離開,幹脆虛心請教起來,羅睺倒也指點幾句,再折騰小半個時辰後,高旭總算創造出一具穩定的幼兒胚胎來。

有了一次成功的經驗,在以神衍玄的引導下,身體胚胎這個環節便可以趨至百分百的成功率了,高旭停下手來,回味片刻,心頭對於生命規則的理解果然深了大大的一步,在掌控生命規則的情況下,以後肉體的創傷瞬息可愈,比起任何治療法術都要來得強悍了!

有鑒於此,高旭更是興致大增,恢複到最佳狀態後,便著手構造起魂魄來。

對於四難度級別的仙神而言,創造生命的難點無疑不在身軀上麵,而是魂魄!

在修真體係世界的設定中,無論是飛禽走獸,花鳥魚蟲,都具有魂魄,僅僅是不如人類完整,所以妖族獸族修煉成精後,才會化形為人,而人的魂魄大致上來講,便是精、神、靈、氣的體現了。

古人認為魂是陽氣,構成人的思維才智,魄是粗糲重濁的陰氣,構成人的感覺形體。魂魄協調則人體健康,人死魂歸於天,精神與魄即是形體脫離,形體骨肉歸於地下,所以才有入土為安的說法。

道教亦有三魂七魄之說,將魂和魄分為十個部分,分別主管不同的部分。

三魂一為天魂,二為地魂,三為命魂,簡單來說,就是分管記憶、情感、思想,七魄則是一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英,倘若用數據化的觀念來看,可以劃分為:力量、敏捷(反應能力)、體質(體力)、智力(悟性)、精神力、魅力和潛能~~

很有趣是不是?不過三魂七魄的說法較多,道教是一套,醫學方麵又是一種,想要弄得透徹極不容易,高旭也不是來學知識的,對於魂魄之理明白需求,便可以用玄魄幽壤一一轉化了。

魂魄無疑比肉身深奧得多,高旭先從較為淺顯的七魄入手,都發現困難到難以想象,千頭萬緒,不知道從哪裏入手。

而且冥冥之中,高旭感到他的一股氣機也在不自不覺融入到創造魂魄的過程中,倘若能把握住魂魄層麵的訣竅,得到身臨其境的感悟,自有莫大好處,可一旦陷入朦朦朧朧的迷霧之內,胡亂作為,與創命之理相悖,保不準落得個神魂遭創的嚴重下場!

創造魂魄,竟然是一種另類的修煉之道!

發現了這一點的高旭當機立斷地使用夢想成真之力,退出了魂魄的創造,再一次向著羅睺請教起來。

“化樞靈座和化蘊神儀同為創命之間的兩座神器,最大的作用,便是應在了魂魄之理上!”羅睺目光平靜,婉婉道來,高旭聽其指點,以自身的魂力開始感應化樞靈座和化蘊神儀,馬上就明白了創造生命一定要在羅睺城這處特殊的創命之間進行的原因了。

這兩座神器可不是僅僅隻有表麵上身魂合一的作用,而在時時刻刻捕捉著玄之又玄的魂魄氣機,給予創造者一種類似於攻略般的點撥引導。

想必羅睺在創世之戰後實力大損,心有餘而力不足,行使創命秘法來也需要外物輔助了,如此才有化樞靈座和化蘊神儀的誕生,現在卻便宜了高旭。

不過就算是這樣,想要完成創造魂魄的過程也不是件易事,用一種通俗易懂的話來解釋,化樞靈座和化蘊神儀的引導速度是恒定不變的,創命者必須跟著氣機提示走,魂力哪怕運轉得稍稍地不及時,走錯一步,都會陷入紊亂中,茫然失序!

這便是借助外物的弊端,就好像電影裏麵經常出現的自動駕駛汽車,依靠激光係統探測路上是否有障礙物,雖然省心省力,但隻要出現個什麼意外的突發事件,便是車毀人亡的淒慘下場了!

以羅睺的造詣,自然是不擔心駕馭不了化樞靈座和化蘊神儀,高旭的水平暫時不比羅睺,但他也有夢想成真的保障,對於旁人凶險萬分的節奏掌控問題,他隻需慢慢地刷熟練度罷了!

過程不再贅述,今個兒恐怕是創命之間自誕生起最為熱鬧的一日了,見高旭步入正軌,羅睺目光閃了閃,也消失不見,獨留高旭一人在創命之間不斷地進行著嚐試與溝通。