他冥想著‘盤古開天觀想圖’感覺自己與這方星空，形成了一個微妙的契約。
呼吸間，億萬裏之外，一道能量潮汐形成，然而漫無目的地朝某個方向肆虐而來，將沿途所有的隕石，都撞成了粉碎。
隨後，當這股能量潮汐衝勢停止下，又莫名其妙的潰散開來。就像是這股能量潮汐背後，有一隻手在控製一般。
人們常說，天氣變化無常。
哪怕是最優秀的卜筮大師，都無法精準斷言，下一刻天氣會不會發生變化，如果發生變化，是晴天、陰天還是下雨天？
帝辛一直自詡為人王，上天的使者。
代表的，是人界的意誌，是萬民的意誌。
可這天氣，卻猶如天的喜怒一般，
讓人捉摸不透，仿佛是有思想，有意誌一般，故意讓你猜測不準，好讓你對天，對未知的事物，迷茫之餘，產生足夠的敬畏。
所以草原人便有了天葬傳統。
把屍體獻祭給天，讓屍體成為禿鷹、野狼的食物，把今世的罪惡洗淨，不把罪惡帶到下一世繼續受苦。
所以，大巫神教以昊天為信仰，不僅迅速的成為了大商的國教，而且還在不到百年內，成為了九州，成為了東方第一大教。
與西方教並立。
如果單輪人數的話，那麼大巫神教就是當之無愧的人界第一教。
哪怕西方教掌控整個西方世界，
可單輪人口，東方世界的人口，是西方的數倍。
人口越多，信徒也就越多。
哪怕大巫神教的信徒，被人皇道強了不少。
但人皇道的信徒，大多都是關外棄民、蠻夷部落和諸侯國百姓。
大巫神教的基本盤在關內。
在關內，大巫神教的信徒遍地都是，根本沒有其他宗教發展的土壤。
甚至在一些偏遠地方，建的最多的不是官衙，而是巫道院。
人們畏天又敬天，所以大巫神教因為‘投其所好’迅速成為了東方大陸的第一宗教。
在此後四五百年內，沒有任何人，任何宗教可以撼動它的地位。
帝辛時常在自問，天到底是什麼？
人界的天，是天；
仙界的天，也是天；
甚至這方星空的天，同樣是天。
前世，在碧遊宮學道時，帝辛常聽師兄師姐說過，“天道無情、大道有情。”
他一直不解其中的深意。
直到有一天，一位已經渡過四十九劫的散仙師兄，即將要迎來他的第五十劫，一旦渡過這次劫難，他不僅可以重塑仙體，而且還可以一躍成就天仙後期之位。
散仙，指的就是知命境入人仙，渡三災時，沒能成功，導致肉體破碎，隻剩一道元神僥幸逃脫。
人們把這類生靈，稱作散仙。
實力強於知命，卻又弱於人仙。
散仙若想修為得到精進，就必須渡過重重磨難，才能增加自身的道行，直至某一天，渡過全部的五十劫，重塑仙體，晉升為天仙後期。
渡過一到二十劫，法力可以媲美人仙
渡過二十一到三十劫，法力媲美地仙
渡過三十一到四十劫，法力媲美初期天仙
渡過四十到四十九劫，法力媲美中期天仙
渡過五十劫，就可以直接成為天仙後期。
那位師兄，曆經七千年，才坎坎坷坷，有驚有險的渡過了四十九劫，結果在萬事俱備，甚至在諸位天仙師兄護法的情況下，也沒能渡過這第五十劫，蛻變重生，直接死在了恐怖的天劫下。
從那一天起，讓帝辛明白了，‘天道無情，大道有情’這句話。
法之極，便是道。
可欲要成道，談何容易？
且不說一路上的坷坷坎坎。
單說每提升一個大境界，就需要渡天劫，十個人中，能活下來的，也就一二個人。
“天道，隻是一個籠統的概念，它或許是世間秩序的一種演化，也或許是一種特殊的力量。而人界的天、仙界的天，則可以看做是有智慧，有思想的生命，與天道，存在著本質上的差別。”帝辛輕語。