屈世公並沒有進入平遙軍駐地的打算。不管表麵上如何光明正大，實際都是在吞並友軍。這種事可大可小，也許是平遙軍整體投誠，也許就是一場大規模火並後，決定新當家人選，莊夢蝶被暴力驅逐出局。雖然她武功很高，但是在這麼多人圍攻下，一人武藝高低並沒有太大意義，千軍萬馬殺過來，多好的身手也死定了。
當然也存在另一個可能，就是莊夢蝶以霹靂手段把來這裏煽動的人都打死，但這樣一來，她也就難免落一個手刃同袍的名聲。再說自己這麼多人又不是擺設，等她殺過人，自己再去問責，照樣能逼得她割肉。
歸根到底，就是眼下白衣教已經不是初起事時。在得到平遙軍治療瘟疫的藥物之後，整個勢力麵臨的最大危機之一已經解除。在整個晉州白衣教徒加入隊伍之後，其信心爆漲，已經有把握吃下平遙軍。
屈世公作為教中長老，對於白衣教的情形最是清楚不過。所謂的教主，早在十年前便已經不能理事，於朝廷以及江湖看來，白衣教近年行事越發神秘乃至神龍見首不見尾，認為其必然有極大圖謀或有了某一強大力量支持而實力大增，實際原因卻是令人哭笑不得。不是他們不想做事，而是做不了事。
白衣教的組織結構與普通教門不同，要當教主首先看的不是能力而是血脈。當年逃亡到西南的皇室貴胄就那麼多，這麼多年來，在那種險惡環境下，為了爭奪資源以及權柄地位，也經曆過數次殘酷的自相殘殺，最後導致的結果就是宗室凋零，隻剩了一枝勝利者的血脈延續。
為了保證當年慘劇不再重演，這一枝帝室刻意不去製造過多子嗣，避免後代再因為爭奪大位火並起來影響白衣教生存。可是後來一場席卷西南的大瘟疫突然降臨，即便是身懷絕技的武人也不能幸免。當時教主血脈幾乎死傷一空，隻剩當代教主一人幸存，辛九姑逃離也是那時發生的事。
在這次瘟疫襲擊之後，白衣教合法的擁有者就是當代教主及一兒一女三人。在教主突發情況不能視事之後，實際上能做主的就隻剩了兩個。雙雄不並立，再加上本身又是一男一女，這種矛盾與分化迅速尖銳起來，並最終形成了教內兩大山頭的對峙情況出現。
大周就是女主當國，前朝因為立場原因，把女人當國視為洪水猛獸，教中主要人物都支持少教主這一枝。可是憑心而論，兩兄妹的才華武功差距一天一地，即便是最鐵杆的少教主支持者，也承認自己的首領是團糊不上牆的爛泥。唯一希望就是他趕快繁衍血脈，為教裏生下下一代首領，好栽培一個未來英主出來，至於他自己肯定是沒救了。
不是所有人都以性別決定歸屬，教中支持聖女的也有一些人。這次晉州起事，其實就是少教主派與聖女派的一次較量，誰能在晉州做出番成績來，誰就有希望成為白衣教的最高首領。正因為這一點，之前李白衣在平遙被攻擊期間，這邊按兵不動，並不對其進行援助，也不對平遙施加武力幹涉，就是準備看著李白衣被打死。
甚至屈世公還擅自破壞了規則，動用了誰都不該動用的力量，讓經營多年的白衣教勢力全麵發動，提前造反。這麼做當然是有後果的，而且這個後果很大一部分，都要由屈世公來承擔。這次造反如果成事，那自然沒什麼話可說。如果失敗，屈世公本人的處境就很不妙，白衣教的刑堂可能又有事做。所以擺在他麵前的出路實際隻有一條，不顧一切的走下去，讓天下亂起來，即使失敗也要敗的好看些，這樣自己身上的擔子才會少。