歌聲、鈴聲、讀書聲，那是學校的音符，上課、下課、寒署假，那是師生的歡喜與憂愁。
放署假了！學生巴不得撒腿就走，老師們還得耐心待七天，集中學習，大腦充值，討論“素質教育”議題。傳統的中國響起了一片反醒的呼聲，炎黃子孫需要素質教育的沐浴。
第一階段學習，老師們紛紛抄報紙、找材料、記筆記，以應付文教局派員檢查，記得多，字跡恭正，就是優秀。
程天新在大會上宣布檢查結果：“我校教師百分之九十九過關，隻有古華老師的不合格，將受到全縣通報批評，同時扣考核量化分！”
第二階段，討論素質教育議題。組長靳富山說：“古老師，你就代表理科討論小組大會發言！”他知古華胸有珠璣。古華總算得到了一次正常心理的對待。
大會議室，古華的聲調不卑不亢，從角落發出。他開會向來坐角落的。全場頓時啞鵲無聲，比校長講話還安寧，打算洗耳恭聽。
在這個社會，古華無任何勢力，又正受排擠、下賤，僅憑“知識就是力量”使人不能小覷他，至少內心深處是這樣。
“高考製度的恢複，使中國的教育麵貌有了血色，開始出現有史以來的生機，但漸漸走向另一極端—隻重書理、考分，淡化了教育本質，教育教育，隻教不育，因而隱形的教學質量之品德、體能等因素可有可無！我們那時上學就是為了學知識，如今教與學已是為了功利，而不是為了學知識，爾今教學隻是為了大浪淘沙，為功名死啃書本知識，衡量教學質量的標準隻盯著過高考獨木橋的人，而被淘棄的卻是社會勞動的主力大軍……”
“並非大多數人皆能培養成科學家、發明家，那需要天賦，需要靈感，即或隻占百分之一的靈感九十九份勤苦。那是自然的結晶，並非硬性培養得出。從這個意義上講，我們的教育觀念未免大大地偏頗了。”
“一個人從小進校一直到高中或大學讀死書，飯來張口，幾乎未得到任何生活能力，社會及生存適應，體能、心理素質等鍛煉，進入社會一切還得重新學習、陶治、適應。我看‘東亞病夫’的來由並非空穴來風。能不能在校一切就基本成熟，自然而然進入社會，提高人生利用率？一個人即或到高中為止，一生少半光陰都在上學，而上學期間隻得到了畢業就還原的大量無謂的書本知識，麵對社會無所適從感人人油然而生。待成熟適應，一晃又快到六十花甲日落西山，想想劃算嗎？人生利用率高嗎……”
“隻重智有才無德，隻重德有德無才，故社會提倡德才兼備為任。有人說智育不合格是次品，體育不合格是廢品，此話雖然有點兒過，但德育不合格最是危險品，雖人無完人，素質教育就是盡可能培育人的素質因素的平衡，於已於社會更有利，教育雖不能包攬受教育者皆正道人，但能做到最大。應試教育極端性造就的人才大都畸形，除懂專業知識外，其它素養幾乎是一塊生鐵，比如教物理的不會修電器，教化學的不會實際運用，班主任可能德行差，學生不知禮貌，借錢以能賴就賴為能，以占便宜為樂，形成社會素養惡性循環，卻抱怨社會風氣不好……”
“我們的學科無謂的東西太多，浪費學生精神，大可舍虛務實，例如政治課，從初中就可開設能直接了當提高思想水平的內容：萬事萬物的生克性、利弊性，相對性，特殊與一般性，平衡性、本質與現象，因與果，形式與內容、現實與長遠，片麵與全麵、局部與整體、標與本，可這些真正於人有大用的知識根本不成體統，教材中偶閃星點。”
“我們人之初，隻有動物的本性和人的靈根，隨著成長受教育，方才具備了人特有的精神，行為，倫理內涵，常言說那人沒人性就是這個道理。從這個意義上說，教育的內容原本就是多方麵的，怎能隻注重考分？人類社會發展到今天，我們存在的諸多問題，不在於財富的增長，歸根結底取決於人類的素質……”
“最後申明，我的這些言論等於放屁。”