郭嘉生活的年代沒有照相機，除了在一些古書中偶爾出現他的一兩張肖像畫之外，我們手頭完全沒有關於他的任何影像資料。
另外，生死簿上關於郭嘉的記錄隻有名字和生辰，對於其他事跡也完全是一個謎。
所以眼前這個人操著一口流利東北話的人說他自己是郭嘉，還真是沒什麼可信度。
畢竟，之前小黃說她曾見過郭嘉，那一個郭嘉不知道現在是什麼年月，說話的時候也習慣唱古文，而且據我所知，在漢代，東北話可不是現在的腔調。
想到這，我突然想起小黃現在還和老章他們在一起，希望老孫的障眼法能多持續一段時間，萬一小黃在劉輝他們麵前現了原形，到時候天庭追究下來，我和老孫就是有十張嘴也解釋不清楚。
不過回過頭來想想，小黃似乎的確沒有什麼存在感，隻是幾個小時的功夫，我就險些把她忘得幹幹淨淨。不過虎頭他們竟然能將她從三仙墓中逃出來的事都忘得一幹二淨，就有些說不過去了。
想著這些事，不知不覺間我就又走神了。
直到老孫的聲音將我從神遊物外的狀態中拉回現實：“你怎麼證明自己就是郭嘉？”
麵對老孫的問題，自稱是郭嘉的人顯得有些為難：“你的意思是……讓我證明我是我自己？這種事怎麼證明！”
聽他這麼一說，老孫也無言以對了。
郭嘉這種情況，除非把關二哥找來當麵對質，否則誰也無法證明他的身份，可關二哥最近在武當山閉關，就算我們找到他，他也未必肯來。
思來想去，似乎真的沒有什麼辦法能幫他證身，不過他剛才說自己是郭嘉的時候，不管從眼神還是肢體語言上看，似乎都沒有說謊，但這個人骨子裏總是透著那麼一股狡詐，實在讓我放心不下。
見我們不說話，那個“郭嘉”變得有些著急了：“不是吧，難道你們真的在懷疑我的身份？來來來，我這有本書，鴻鈞道人給的，你看看，你看看。”
一邊說著，他從懷中取出了一本帶著汗臭味的古卷，將它塞在我的手裏。
我打眼一眼，就看古卷上寫著四個字：天平要術。
了解三國的人應該都知道，當年張角就是靠著南華仙人留下的這本書領悟太平道，建立黃巾軍，明麵上廣施符水、恩澤蒼生，暗地裏勾結朝廷官員、逐鹿天下。
想當年，蒼天已死黃天當立，八百裏路，遍地黃巾，謀臣將相齊出，在東漢末年的中原大地上演了一出豪氣雲天的曆史大劇。而這一切，其實是一個天大的謊言。
我不是說關二哥他們的事跡不存在，我所說的謊言，就是此刻躺在我手中的這本《太平要術》。
很多人說《太平要術》其實就是南華老仙注解的《南華經》，每次聽到這種言論我就想笑，因為在這世上沒人見過這本書，包括張角本人也沒見過，南華老仙可能也沒見過。
還有一種言論稱這本書是道家之集大成者，其中不但記載了修道的法門，還教各種陣法和數術，還說當年張角就是靠著這些東西改變了東漢的運勢，並成功將這個影響華夏文明數千年的文明古朝代拖進了腐爛的泥潭。這種說法不能說全錯，但錯的地方，卻錯得格外離譜。
最讓我惡心的一種言論稱，張角其實是長生天的仙人，他故意攪亂中原氣韻，為的，就是讓胡人入主中原，也為後世的五胡亂華埋下了伏筆。在五胡亂華的那個年代，五胡之中羯族創造了華夏曆史上最黑暗的一頁，他們行軍作戰從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，夜間，這些女子供士兵奸~淫，到了白天，則被宰殺烹食。
當時的漢人非人，而是羯族口中的“兩腳羊”。
如今，這段黑暗到極致的曆史已經很少有人提及，可不知道是哪個煞~筆竟然說胡人侵漢和張角有關，和《太平要術》有關。張角這人我不認識，但他無論如何也絕不可能是長生天的仙人。可《太平要術》這本書我卻知道，他是鴻老板寫的，曾在漢景帝時期由天庭流落凡間，為了找到它，我和元老板曾在人間放出過一些關於它的消息，想必也正是因為我和元老板當年的所作所為，才出現了張角得到《天平要術》創立太平教的橋段。
我和元老板也曾無數次推演過《太平要術》的去向，可一直沒有結果，卻沒想到它竟然被封在天墓之中。
打開古卷，一行無比熟悉的筆跡頓時出現在我的麵前，就看見上麵寫著：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物。為天地稱骨，是以無極為基，以無極得太極，以太極演兩儀，無四象、無卦相，以太平之心稱天地之心，是為太平道也。”