一天早晨，泰赤烏部的屬民鎖幾罕失刺帶著一個叫隻兒豁阿歹的青年勇士來見鐵木真。鐵木真對鎖兒罕失剌說：“為我脫去，脖頸上沉重的木枷，為我解下，衣領上緊係的枷鎖，是你父子之恩，你為什麼這樣來得太晚?”鎖兒罕失剌說；“我心中十分信任你。但是你忙什麼?如果我忙著早來，泰赤烏的首領必然要像吹灰似地加害我留下的妻子和牲畜。現在我不是來了麼?”鐵木真覺得他說的有理，便點了點頭說：“你說的也對。”鐵木真又想起一件事，突然間；“作戰時，射傷我的人是誰?”鎖兒罕失刺身邊的隻兒豁阿歹回答說我。現在可汗你可以殺死我，不過，殺死了我，隻是濺汙了巴掌大的地皮。倘若饒恕我，我願為你效命。我要一馬當先，橫斷黑水，扶助可汗；橫斷深淵，粉碎堅石，輔佐可汗，叫我到哪裏，我就到哪裏去粉碎堅石！去挖取人心。這個回答使鐵木真十分讚賞，他說：“幾敵人做了害人的事，多隱瞞不露，你如今擔白相告，足證你可以為友。”又說，“你叫隻兒豁阿歹，現在我為你改名為者別。你的任務是，就像我跟前的者別一樣保護我。”者別的意思是“箭簇”，這個青年勇士將以新的名字永垂蒙古騎士的征戰史上。當泰赤烏貴族阿兀出把阿禿兒等人被追殺時，另一個貴族塔兒忽台乘亂躲進了樹林。塔兒忽台就是當年捉獲少年鐵木真，給鐵木真戴上枷鎖徇行各處的仇人。可是他剛鑽進樹林，就破泰赤烏屬民，巴阿鄰部的失兒古額禿老翁和他的兩兒子阿剌黑，納牙阿捉住了。塔兒忽台身體肥胖，不能騎馬，父子三人就把他放在車上，準備送到鐵木真那裏。正在行走之間，塔兒忽台的子弟們從後麵追趕上來，想把他奪回去。情急之中，失兒古額禿老翁一下子騎到塔兒忽台的身上，抽出刀來說：“你的子弟們要來搶你，而且要殺死我。現在殺死你我是死，不殺你我也是死，不如先殺你我再死！”說著用刀對準塔兒忽台的喉嚨喉，塔兒忽台嚇得向他們的子弟們大聲哭叫：“失兒古額禿要殺我！我如果被殺，你們要我的死屍有什麼用？乘我還未被殺，你們趕快回去！鐵木真是不會殺我的。鐵木真小時侯被扔在無人的牧地的時候，我看他眼睛有神，麵上有光，是一個聰明的孩子，曾把他帶回家來，像教二三歲的馬駒那樣教養過他。那個時候，我要害他易如反掌，但是我教養了他，現在鐵木真鍋木真心裏不會忘記這回事吧！鐵木真不會殺我，失兒古額禿要殺我，我的子弟們趕快回去。”聽到塔兒忽台的哭喊，他的子弟們隻好止住腳步，互相說道：”我們是來搭救父親的生命的，如果父親被殺，沒有氣的屍體還有什麼用？趨著他還活著，我們回去吧。”於是拍馬退走了。失兒古額禿父子三人繼續帶著塔兒忽台前進，走到叫忽禿包勒訥兀惕地方，納牙阿突然說：“我們捉住了塔兒忽台。可是他是我們的領主。到了鐵木真那裏，鐵木真必定會認為我們捕捉了自己的領主，是沒有信義的百姓，將我們殺死。我看還是放了塔兒忽台吧，我們可以這樣對鐵木真說：我們是為您來效力的，我門曾捉住塔兒忽台，但是他是我們的領主，怎麼能把他捉來獻給外入呢？為了免受您的責備，就在路上放了他，我們自己來歸順。”失兒古額禿和阿剌黑覺得納牙阿的話有理，就放掉下塔兒忽台，他們來到欽木真處，鐵木真詢問他們的來由，他們報告了事情的經過，表示：“我們放下自己的領主，現在來給鐵木真效力。”鐵木真很欣賞納牙阿見識和作為，說：“你們如果把自己的宅主人，塔兒忽台捉來，我將以你們是不可信任的百姓，把你們和你們的同族，一起殺掉。你們不忍傷害自己的主人，放掉了他，這是應該的。”從此納牙阿成為鐵木真的又一個忠實的那可兒，受到極大的信任。鐵木真不允許奴仆傷害自己的主人，即使奴仆這樣做是為了表示對鐵木真的忠心．他也不能夠容忍。這既是草原遊牧民族長期以來形成的一種習慣，更重要的是它符合鐵木真的利益。他效力維護主人與奴仆之間的關係，就是要求自己的屬下絕對忠於自己，即使是從敵方陣營前來的投降的人，也要首先表現出忠於自己的舊主人，然後才相信他們會忠於新主人。在鐵木真的一生中，他曾經多次強調了這種觀念，並且以此網羅了一大批忠心耿耿的那可兒。