元世祖忽必烈，成吉思汗的孫子，蒙哥汗，元憲宗的弟弟，蒙古族。名字全稱孛兒隻斤忽必烈，原名呼必賚，睿宗第四子，蒙古族，拖雷正妻唆魯禾帖尼的第二個兒子。忽必烈是元朝的創始皇帝，開創了元朝，被後人尊敬為元世祖，加上名號聖德神功文武皇帝，蒙古語尊稱薛禪皇帝。他也是第五代的蒙古大汗。憲宗元年，公元1251年，忽必烈受命總領漠南漢地軍國庶事。早在藩王時期就想大有作為於天下，並熱心於學習漢文化。曾先後召僧海雲，本名宋印簡、僧子聰，本名劉秉忠、王鶚、元好問、張德輝、張文謙、竇默等，問以儒學治道。海雲俗名宋印簡，金末為佛教禪宗領袖，金宣宗曾賜號為通玄廣惠大師。後被蒙古軍隊俘虜，成吉思汗下令木華黎要優禮相待，並賜號為寂照英悟大師，居於燕京大慶壽寺。蒙哥即位後，曾令海雲掌天下釋教。忽必烈先後任用漢人儒士整頓邢州官僚體製，在汴梁設立經略司加以治理，整頓河南的軍政事務，駐紮在唐、鄧等州，開荒種田，發展生產。蒙哥汗三年，1253年，率蒙古軍攻雲南，四年消滅大理國。九年，攻打南宋的鄂州，今天的湖北武昌時，得知蒙哥汗死訊，決策北還，爭奪帝位。十年，在開平，今天的內蒙古正藍旗東稱汗，始建年號中統。其幼弟阿裏不哥也在和林，今天的蒙古鄂爾渾河上遊東岸哈爾和林稱汗。至元元年，1264年打敗阿裏不哥，後遷都燕京，今天的北京，改稱大都。八年建國號為元，開始了元朝的曆史。十六年滅南宋，統一全國。又進攻日本、安南、占城、爪哇等國。忽必烈在位期間，注意選用人才，采用漢法，建立各項政治製度。地方建立行省，開創我國省製之端。重視農業生產，興修水利，發展生產。加強對邊疆地區管理，開辟中外交通，鞏固和發展多民族國家。把境內民眾分成四等，民族壓迫較重。蒙哥大汗在1259年去世後，次年其弟阿裏不哥在哈拉和林被選作蒙古帝國大汗，而忽必烈則在中原開平自立為大汗。於是阿裏不哥與忽必烈開始爭奪汗位。雖然忽必烈在這場鬥爭中獲勝，但中央汗國外的四大汗國則因他違背大汗選舉傳統以及他的“行漢法”主張而紛紛與他斷絕了來往，脫離了他的統治範圍。至此，忽必烈的政權隻包括中原地區、西藏和蒙古本土。1271年，忽必烈建國號為大元，正式即位為皇帝，並開始南下攻打南宋的計劃。他的軍隊用了六年時間攻陷重鎮襄陽，但以後的進展則相當順利。1279年，在厓山海戰中，陸秀夫背著8歲的小皇帝宋帝趙昺跳海而死，南宋亡，忽必烈統治全中國。忽必烈在位三十五年。至元三十一年，公元1294年病逝。年80歲。他有十一個兒子。忽必烈遵照大汗的命令向北歸來，到了京城的進修，聽說有阿拉克岱爾和劉太平倆人，遵照蒙哥汗的命令，調查核實各地上繳政府的稅收，京城裏的許多官員，都受到了處分。忽必烈說：“這裏的管理稅收和官員，都屬於我管轄，大半都是我任命的，難道他們都是貪官嗎？這次我出師去攻占西南，離開大汗太遠了，在朝廷裏必定有不懷好意的人說了壞話，故意說我壞處，我完全應該進入朝廷向大汗說清楚，消除那些奸臣的蒙蔽！”這裏剛好遇到勸農使官姚樞進前來拜見，他聽忽必烈提到這件事，就勸忽必烈說：“大王雖然是皇帝的弟弟，但是畢竟是皇帝的大臣，是不應該和皇帝進行爭辯的。現在大王不如攜帶了王府中的妻子和兒女，全部都進入朝廷，表示自己對朝廷的忠心，這樣或許能使那些說壞話的人再以無話可說，皇帝的懷疑就自然而然地消除了！”調解弟兄之間的矛盾，沒有比這樣做更好的辦法了。忽必烈聽了後，回答說：“你說得真好，我就按照你說的那樣辦吧！”忽必烈回到和林以後，拜見了蒙哥汗，就把姚樞所說的大體意思，向蒙哥汗進行了說明。蒙哥汗說：“我很擔心皇帝的弟弟帶兵遠征，時間久了，身體勞頓，因此是以召歸休養，其實並沒有其他的意思。”忽必烈又想還向蒙哥汗說明一些事情，看見蒙哥汗的眼中包含著憂傷的淚水，也不禁感到悲傷，也跟著流下憂傷的眼淚。倆人麵對麵對哭泣了一陣，相互之間都沒有再說別的什麼話。到了第二天，忽必烈和蒙哥汗兄弟倆再次相會，蒙哥汗想另外建造城市和宮殿，作為新的都城，忽必烈聽他的提議，也很讚同，就向他保薦了一個人，名字叫做劉秉忠。大元帝國的設計師劉秉忠，是元代政治家、作家。元代前期著名政治家。字仲晦，初名侃。邢州，今天的河北邢台人。邢州在1220年即歸蒙古政權統治，劉侃十七歲時為邢台節度使府令史。1238年，辭去吏職，先入全真道，後出家為僧，法名子聰，號藏春散人。1242年，他受到北方禪宗臨濟宗領袖海雲的賞識，被推薦入藩王忽必烈，元世祖的幕府。子聰博學多能，善於出謀劃策，深受忽必烈重視，時年二十七歲。1250年，他向忽必烈上萬言策，提出治理戰亂的方法，與天道相關，也與人相連，可以在馬上奪取天下，而不可以在馬上治理天下。主張改革當時的弊政，建立製度。如定百官爵祿，減賦稅差役，重視農業生產，興學校等。他的主張對於忽必烈采用漢人的法律起了有力的推動作用。1253年，從忽必烈出征雲南。1259年，又從征鄂州，今天的湖北武昌。1260年，忽必烈稱帝，命令子聰製定各項製度，如立中書省為最高行政機構，建元中統等。至元元年，1264年，忽必烈命子聰還俗，複劉氏姓，賜名秉忠，授光祿大夫、太保、參領中書省事、同知樞密院事。至元六年，訂立朝廷儀式。至元八年，忽必烈以大元為國號，也出於劉秉忠的建議。劉秉忠還主持了元朝首都大都和陪都上都的營建。1251年，蒙哥即大汗位，以忽必烈管理漠南漢地軍國庶事。忽必烈將營帳移到金蓮川，並在1256年命他在當地建立一座新城。1258年，新城建成，定名開平，忽必烈稱帝後改為上都。至元三年，劉秉忠又受命在原燕京城東北設計建造一座新的都城。新城規模宏偉，工程浩大，在劉秉忠和張柔、段楨等主持下，進展很快。至元九年，忽必烈根據劉秉忠的建議，命名新都為大都。至元十一年正月，大都宮闕建成。同年八月，劉秉忠去世。十三世紀初，崛起於漠北草原的成吉思汗揮師南下，趕跑了黃河北岸的女真人，在邢州設立大元帥府。這時候，勾畫大元帝國的劉秉忠降生了。劉秉忠祖籍是江西，祖上仕遼金，落戶邢州，他的曾祖父是金朝的邢州節度副使，蒙滅金後，他父親在邢州元帥府裏是個軍事長官，劉秉忠長大了在邢州節度府裏當了一個小官兒。時逢亂世，劉秉忠感慨“大丈夫懷才不遇，應當隱居起來尋找機會”，於是放棄官職上了武安山。過了幾年，天寧寺高僧虛照禪師聽說劉秉忠是個人才，派弟子請他下山：“不要在那裏作道士了。”於是劉秉忠在天寧寺當了和尚，做了虛照的徒弟，法號子聰。其實道士也罷，和尚也罷，對於劉秉忠來說，出家是假，尋求機會是真。師徒二人遊曆山西大同，他看南堂寺是個好地方，就居留了下來。1242年，高僧海雲印簡（1202－－－－1257）奉召前往和林漠北王府覲見忽必烈，路過大同，聽說劉秉忠博才多學，邀其同行。有機會接近蒙古親王，劉秉忠自然很高興地答應了。忽必烈召見二人，問：“佛法裏有沒有安天下的辦法呢？”海雲回答道：“應該在天下大賢碩儒中求問古今治亂興亡的事情。”劉秉忠於書無所不讀，尤精於易經，至於天文地理律曆，三式六壬遁甲之術，無不精通，論天下事如指諸掌，忽必烈大為賞識，於是把劉秉忠留在幕府，參與軍政大事，令其還俗，賜名秉忠。和林之行，劉秉忠得遇明主，自此改變了自己的命運，也改變了蒙古帝國的命運劉秉忠不愧為世界史上最偉大的設計師之一，他不但為元王朝建立了一係列的政治製度，而且以周禮為指導思想進行規劃修建的元大都，是我國封建社會曆代都城中最接近周禮之製的一座都城。元大都城的平麵設計，皆以漢統治者建都思想為主導，即前朝、後市、左祖、右社之製。新建之城街巷規劃極有規律，大街寬２４步，小街寬１２步。除了大小街之外，還有３８４火巷、２９弄通，頗為壯觀。元大都奠立了近代北京城的雛形，是當時世界最大的都市之一。元大都從１２６７年開始修建，直到１２８５年才告完工，曆時１８年之久。元大都城牆周長２８公裏多，宮殿巍峨，寺廟雄偉，園圃美麗，街道寬敞，規模宏大，規劃整齊。劉秉忠是邢台人，他英俊豪爽，瀟灑流，不拘小節，因為家庭出身貧寒，隻擔任了一個府令史的小官，池塘難養大魚，他才華橫溢，空懷壯誌，他認為身為小官很難施展自己的遠大抱負，就辭去官職去寺廟裏當了和尚。風雲際會，因緣湊合，也許上天有意讓劉秉忠發跡，他在一個偶然的機會，遇到忽必烈召見僧人海雲，就邀請劉秉忠一起前往，在與忽必烈的會見中，劉秉忠才思敏捷，對忽必烈提出的問題從容應對，回答得體，尤其顯出他對中國哲學經典《易經》以邵康節的治國道理非常精通，因此得到忽必烈高度讚賞，劉秉忠給忽必烈留下了深刻的印象，因此忽必烈這次就向蒙哥汗舉薦了他。蒙哥汗也接受了忽必烈的舉薦，隨後就命令劉秉忠選擇地理位置，選定在桓州的東麵，灤州的北麵一個叫龍岡的地方，作為吉祥的地方，監督工匠進行修建，確定名稱為開平府。蒙哥汗曾經遷移到這裏居住，蒙哥汗到來後就按照帝王的規格，在民間選擇美女，作為大汗的大老婆和小老婆，增加修建了朝廷街市。這時蒙古帝國正處在興旺的時期，到處充滿了濃鬱的喜慶氣氛，蒙古大將兀良合台送來的捷報，又到達了宮廷，還有皇帝的弟弟旭烈兀，不久前遵照命令征討西域，也送來了捷報，蒙古帝國這時真是熱鬧非凡，好戲連台。