經過考慮，李讓拿起了印有《玄武真經》功法的那枚玉簡。
通過仔細查看《玄武真經》中的信息，李讓才發現，《玄武真經》是竟然是千年前威名盛極一時的玄武真人所遺留的一部功法，當年玄武真人以散修身份，修到元嬰之境界，在散修當中可謂是真正的第一人，即便比之六大宗門之中元嬰期的存在，亦是不遑多讓。
不過玄武真人自千年前消失後，便在也沒有出現過，不知是大限已到，還是突破元嬰期，覓地潛修去了。
因玄武真人並未收徒，其修煉功法也隨之失傳。
此刻，擺在李讓麵前的，便是這位傳奇散修所修煉的功法，隻不過可惜的是，這部功法隻是一部殘篇而已。整個玉簡當中，隻記載了《玄武真經》中的一篇功法。
李讓看到此時才覺得合理，若是玄武真人的《玄武真經》出現在絕窮等煉氣期修士手中，他才覺得奇怪，而隻有一部殘篇，倒是有可能是絕窮等人有過什麼機緣得到這部殘篇的。
玉簡當中記載的這篇功法，正是《玄武真經》中專門講述如何斂息匿跡的法門，名字叫做《靈龜斂息術》。
此功法共分三層，第一層為斂息，第二層為潛息，第三層定息。
修煉第一層功法需寧心靜氣，握固守意，心念不移，久之覺隨念降，頭手如失，惟覺臍中一息，幽幽出入，移之不動，謂之斂息。
第二層則需氣息入臍腹後，心念下移，潛入真淵，寧心集覺，住息久持。氣息閉放一次，謂之一息，修煉少則一息，多則七七四十九息。待修至息潛真淵，如如不動，不急不憋，久久安然，謂之潛息。
第三層在上兩步功成的基礎上，納降氣息，藏心於真淵，守定心知覺感，不使浮動，若漸漸心息兩忘，惟有一靈知感存於臍內中空之竅，久久不動，漸人大定，此即定息。
練功初期及練功以後很長一段時間，身體會出現去濁留清的現象，這是身體向好的方向轉變的開始。
修煉此功法大成之後，全身氣息均定於臍竅之中，人無呼無息，身形、體溫、氣息、汗水均隱匿無蹤，宛如石頭一般，即便是用神識，也探查不出。
無極亦是憑借此功法，才在身受重傷後，能夠躲過眾多修士的重重搜捕，潛入琅琊山深入，隻不過運氣不好，碰上雷雲獸。
看到玉簡中介紹的功效，李讓大喜，當下便決定要修習此門功法。
看完《玄武真經》這枚玉簡後，李讓又拿起《蒼龍煉形術》那枚玉簡。
《蒼龍煉形術》是一篇煉體的功法。
修仙之人的身體，本就經過靈力洗筋伐髓，鍛骨換血，比常人的身體強上不知凡幾。
因此，當李讓看到《蒼龍煉形術》這篇功法時，並沒有太放在心上。自己的身體本就非常強韌，根本沒必要花費時間再繼續強化身體。
隻不過他看到《蒼龍煉形術》這篇功法最末有這麼一句話，才下定決心修煉此功法的。
《蒼龍煉形術》中寫道：恒修此功，身強體堅、力大無窮、骨骼如玉、髒腑似鐵、百脈俱通、開竅易之。
其餘之句話李讓倒不太在意，隻有最後一句，開竅易之。
築基期後便是開竅期，這篇功法，竟然是為開竅期打基礎的一篇功法，這樣的功法即便在六大宗門、十大宗派也屬於頂尖的基礎功法，也不知是如何落入“窮、凶、極、惡”四從之手的。
此前本書中並未提及修煉境界的劃分，在此提一句，修煉境界分為煉氣期、築基期、開竅期、金丹期、元嬰期、化神期、煉虛期、合體期、渡劫期和大乘期十個階段。