陳衍秋又將其餘的小人挨個瞧了個遍，又得到了數個副畫片記載。等六七個小人完全看完的時候，小人消失，而後銀光又幻化出幾個小人，神情形態或喜悅，或痛苦，或大怒，或和藹，而在陳衍秋看了之後，這幾個小人又消失，而後重新幻化，就這樣反複了幾次，陳衍秋得到了六十四副畫片之後，山石才暗了下來。
陳衍秋暗歎一聲，雖然知道自己造化已經大得不行了，但還是有些不舍。心道這樣的武技，配合人皇伏羲的戒心法，應該能相映成輝，但六十四副畫片，應該隻有八式，不免少了些。
其實陳衍秋不知道，這八式六十四副畫片，可是當年伏羲皇年輕時稱霸的殺手鐧，名曰“乾坤八式”。分乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌八式，乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八式中每一式又衍生出八招，可劃分六十四招式。這八式涵蓋宇宙萬物，仿佛能把萬事萬物都籠罩其中。實在是深不可測。陳衍秋此時不明白所以，還以為這八式隻是尋常八式，故而施施然，如若他真能明白這乾坤八式的來源，恐怕就受之惶恐了。
其實陳衍秋能看透這山石上的乾坤八式，和他自身也是有著莫大的聯係的。乾坤一詞，創造之初便是要涵蓋天地萬物以及各種自然現象和社會現象，是人皇伏羲創造的一個深奧精深的詞彙，基於此詞彙產生的乾坤八式，更是深奧。單是接受此套武技的先決條件就十分苛刻。首先要品性認可，乾坤八式，每一式無不透露著對宇宙萬物的理解和探索，沒有得到武技認可的人，根本不可能看到。伏羲創製此功之初，深諳世間人難有完人，故而在設定武技認可的時候，並沒有所謂的品性純良、正直無私。因為往往有些人機靈搗蛋，卻也是實實在在的好人，而乾坤八式以天地萬物為本，演化天地大道，故而不能僅僅拘泥於形式的好壞，相反平和無爭的人更容易得在其中，陳衍秋就恰巧符合了這個特性，二來陳衍秋修習了戒心法，這可是當年支撐乾坤八式的無上心法，此刻陳衍秋攜心法而來，自然更容易得到認可。
再者這山石在陳衍秋看它的時候，它也在感受著陳衍秋。陳衍秋從小到大，與李淩峰劉東來玉貓三人情深義重，對幾位師父師叔也關心備至，以及後來的祝天琪事件，無不體現著陳衍秋的天性純良，而與許筱靈之間的分分合合，卻也好似人間所有感情的縮影，甜蜜，爭論，分開，痛苦。彼此觀察中，陳衍秋看到了武技內容，山石也感覺到了陳衍秋的內心。如此契合之下，武技顯現。
陳衍秋全心全意的沉浸其中，仔細感悟著六十四副圖片中的內容，雖然不能學會，但是卻也能領悟到其中的風采，這六十四副圖片一個接一個閃過，如同一個真人那般演練，動作緩慢，卻每時每刻都蘊含著一種道韻。
馮小姐等人起初還以為一會兒便完了呢，然而陳衍秋站著盯著那山石，一動不動，如同一截木頭一般。馮小姐還以為他出了什麼事，正要推一把問問，卻被吉古一把阻止，吉古嚴肅地說道：“不要打擾他，他沒事的。看他神情平和，應該沒有什麼差池，但能站這麼久一動不動，想必是看出了什麼，此刻正在元魂出竅。想來奇怪，他不過是非常低等的修真者，居然此刻能元魂出竅，當真是不可思議，看來他有一場大造化了！”
馮小姐和馮念奇見吉古說的很是嚴肅，當下也沒有進一步的動作，倒是馮小姐，生怕被人看出來自己有點關心陳衍秋，嘴上說道：“誰在乎他有事沒事，哼，站死這才好！”哪知不爭辯還好，這一番爭辯的話說出來，又好似情人間鬧別扭一樣，隻惹得吉古和吉格又是疑惑又是撇嘴。把馮小姐氣得渾身冒煙，一腔怒火羞澀都朝陳衍秋身上拋，心道，你就練嘛，看你一個小武士能練出什麼，哼，讓我這麼難堪，你要加倍的給我償還回來。
然而不管馮小姐怎麼咬牙切齒，沉浸在悟道當中的陳衍秋卻是不能體察分毫，他全部的精力都在那越來越快的武技上了。
有時候，很簡單的一個事物蘊含的道理或者內涵都十分深遠。太陽東升西落，雨後出現彩虹，濃稠的酒能高出杯麵而不溢，崖邊的樹能迎風搖晃而不倒，一切自然，一切驚奇，都有一個道理在其中，我們通過這個道理，能明白很多，正麵的，反麵的，集中的，發散的。
太陽為什麼是東升西落？這是兩個星球之間的位置決定的，但如果位置互換，那在太陽上的人看地球，或許就是西升東落；雨後出現彩虹，是氣象中的一種光學現象，當太陽光照射到雨後空氣中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，這絢爛的色彩需要同時滿足“雨後、太陽、空氣”的條件；濃酒滿杯不溢，是因為酒的純度高，即便是高出酒杯，也能靜止不動；崖邊的樹，看似根基不牢，卻是因為自生長時，樹的根和幹就經常受風磨煉，相應的部位都有加強。