“世子的意思是？”
高雲一問，袁耀就插了插手，凝重道:“依子歎所見，這下為何人之下？”
“當然是漢室正統，劉家的下。”
高雲脫口而出，而袁耀則是搖了搖頭，“子歎錯了，漢室雖然五百年正統，根深蒂固，但是白了他劉家不過是披著皇家皮毛的世家。”
“在如今這個亂世，與其將下歸於日簿西山的劉氏，不如將下歸於各地的世家望族！”
世家望族！高雲深深吸了口氣，其實他對於這個年代的世家他也算是有些了解。自光武以來，土地兼並愈發嚴重，導致了各地豪門世家紛紛崛起，對內他們教化百姓壟斷文化，對外他們選擇家中優秀子弟參與朝政，試圖瓜分大漢劉氏的話語權。
能稱為世家的一般都有幾個要素，首先一定要有土地，土地是世家根本，所有的世家開支都是源於土地的產量。其次就是要一定的傳承，所謂傳承並不光光指你這一家流傳了多少代，更多意義上是指你這一家有多少的文化底蘊。有文化底蘊的世家才等於有了根基，譬如潁川荀氏傳於荀子，潁川陳氏流於齊田，所以他們之中能有那麼多優秀子弟湧現也就是理所當然。
世家最好的領導人就是世家，這句話也從根本上解釋了三國局勢。曹操能擁無數奇才，就是他擁有了王佐之才荀彧的輔佐，有了荀家的號召力自然是下豪傑競相投之。再者，袁氏四世三公，無論是袁紹還是袁術，他們都憑借著這個名頭廣納賢士，他們有如今的成就很大程度都是靠了四世三公的號召力，所以才有了現在與曹操分庭抗禮的局麵。
反麵例子便是劉備，劉備雖自稱為中山靖王之後，但是畢竟家道衰落，隻有匡扶漢室的誌向是根本不夠的，下名士哪裏願意鳥他？也才有了他前半生顛沛流離的局麵。諸葛孔明出茅廬之後，給劉備定下了爭霸下的計劃，入蜀之後得了蜀中世家的支持，常年厲兵秣馬，才能有幸參與到三分下的格局。
所以來去，世家才是這個年代的根基力量，有了世家支持的人才會有雄厚的基礎。
想到這裏，高雲不禁開始聯想閻象的意圖，才輕聲問道：“世子的意思是，廬江之地的世家很不好對付？”
點了點頭，袁耀有些擔憂的道：“這正是正人君子的可怕之處啊，閻象看似在子歎出任廬江太守上作出了讓步，實則是以退為進。
子歎畢竟根基淺薄，年齡尚幼，江東世家有錯雜分立，廬江當地的名門望族又如何能夠相容子歎？恐怕在知道子歎凱旋回歸那一刻，閻象心中就已經有了定計，而這就是徹徹底底的陽謀，就是要用廬江本地的豪門逼得子歎作出讓步！”
高雲眉頭緊鎖，不禁開始思考，好一會才問道：“世子既然與屬下起此事，應該是有了計策讓屬下應對吧。”
袁耀道：“計策是有，但是謀事在成事在人，有些東西還需要子歎自己去爭取。”
高雲起身，對袁耀深深鞠躬道：“但請世子教我！”
“廬江世家亦有領導者，子歎可從一家著手，分化離析，便大事可成！”
高雲抬頭，猛然問道：“敢問世子，此為何家？”
“前廬江太守陸康，宅心仁厚，大儒之風。子歎入廬江，可結好廬江陸家，見機行事”
袁耀一再要求送送高雲，但是都被高雲推辭去了，既然袁術的詔書已經下了，閻象又時刻惦記著自己，那麼高雲恐怕在壽春也待不了多少時日了。
他從袁耀中的話中已經聽出了名堂，對於那些世家不能一味的縱容，也不能一味的打壓。蘿卜與大棒要用的相得益彰，拉一家打一家才是目前最有利於自己的策略。