現在的諾曼和過去的相比，除了在法術、音樂、服裝設計等多個方麵存在差距外，其實真正改變最大的，是諾曼思考問題的能力，這也是聖殿騎士團著重培養的方麵。
過去的那個農民諾曼根本就沒有係統的思考方法，完全就是最淳樸的思維模式，也就是跟著問題走，隻針對實際的問題來思考。
如果是過去的諾曼遇到眼下這種騎虎難下的問題的話，那麼就隻能跟著問題走，鑽牛角尖地去思考該怎麼把青色光帶從自己的主體意識中剝離出去，一直鑽到死。
但是現在的諾曼不同。
當現在的這個諾曼發現他在這個問題上思考不出什麼好的辦法的時候，他果斷地放棄了這條思路。
既然這條路子想不通，那不如換個角度來思考。
而且他不止轉變了自己的思路，轉的方向還非常大——他完全不理睬他現在所麵對的現實問題，不理睬青色光帶、主體意識這些，而是思索起了一個相隔甚遠的問題。
靈魂是什麼？
這就好比是有人正拿著刀一刀砍向他的腦袋，刀鋒距離他的脖子隻剩下一巴掌寬的距離了，結果這家夥不去思索自己該怎麼躲閃，反而是思考起了人生的意義來。
這根本是風馬牛不相及啊！
但是諾曼卻認為自己的思路沒錯。
就像蘭斯洛特曾經過的那樣，隻有知己知彼，才能百戰百勝，他現在連靈魂究竟是什麼都沒有仔細去想明白，怎麼能奢望解決眼下的困境？
所以，靈魂究竟是什麼？
從表現形式上來看，那些靈魂和他的精神體並沒有什麼本質上的差別，大家都是光帶的存在形態，隻不過是在顏色、粗細上有所差別罷了，這明雙方是有著極大的相似性的，本質上都是精神力，這也是他之前想用吞噬掉這些靈魂化作自己的精神力的想法基礎。
但靈魂顯然並不等於精神力，這其中的差異在哪裏呢？
諾曼回憶著昨和剛才的狀況，漸漸地有了明悟。
是記憶。
蕾佳娜的靈魂其實可以分為兩部分，一部分是青色光帶本體，那東西是精神力，所以很輕易地就和自己的主體意識融合在了一起，那是同質體，還有一部分是蕾佳娜的記憶，那東西是異質體。
從同質體上來看，每個人其實都是一樣的，而決定了每個人的不同、決定他是諾曼，她是蕾佳娜的關鍵，在於異質體。
想到這，諾曼又想到了蘭斯洛特所的“自我意識”。
蘭斯洛特認為，物質決定意識。
這個理論諾曼之前還不甚理解，但是結合他自己的經曆、結合他眼前的蕾佳娜的靈魂狀況，他漸漸開始理解了。
蕾佳娜有自我意識嗎？當然是有的，但是蕾佳娜的自我意識是怎麼來的？憑空生來的？顯然不是。
從諾曼剛才的體驗來看，蕾佳娜的自我意識，其實是由她從到大的所有經曆共同構成的。
他剛才在體驗蕾佳娜人生經曆的過程中，清楚地感受到了每一段經曆對於蕾佳娜意識的影響：母親從到大的諄諄教導，讓蕾佳娜養成了安靜的性格，禮儀老師的指教，讓她對於吃飯咂嘴的行為產生厭惡和排斥……
這些是大的方麵，更多的是的方麵，那些方麵更在潛移默化地影響著她：父親的金色頭發，讓她對於金發的男人有特殊的好感，幼時的同伴曾有一次揪她的辮子，讓她很是疼痛，從那以後她就逐漸地減少紮辮子的次數，越來越覺得披散下來的長發才是美麗的……
如果把蕾佳娜的自我意識拆分開來的話，可以看到其實是由無數的零碎片段經曆所構成的。
蕾佳娜的自我意識是意識，這些龐雜的零碎片段則是物質，意識是由物質決定的。
而放在諾曼自己身上的話，那就更加明顯了。
這幾個月聖殿騎士團對於他的教導、他所經曆的種種事情，都讓他和過去的諾曼截然不同了，物質決定了意識。但同時，他過去十幾年農村生活的印記還鮮明地留存於他的身上，他的審美觀還是保留著過去的鮮明印記，他還有著艱辛的農村生活中成長起來的野性，這是一些逐漸被改變但始終未曾消失的東西，這同樣是物質決定了意識。