序
再微小的努力，都會讓自己的人生更精彩
將就，在《辭海》中解釋為“遷就；勉強應付”。一提起這個詞，讓人很容易聯想到“退而求其次”“敷衍門麵”“將陋就簡”“牽蘿補屋”這類委委屈屈的字眼。或許很少有人喜歡將就，但現實是，很多人不小心就將就了一件事，將就了一個人，將就了一個環境，甚至將就了自己的一生。
雖然生活從來都不是完美的，但這不是我們可以將就的理由。誰的人生都隻有一次，怎麼會寧願慷慨贈予你不愛的人或不願意做的事，也不肯選擇不將就，來過自己喜歡的生活呢？
人生最精彩的博弈，或許就是將就和不將就的選擇。選擇不將就，首先是選擇了一種積極的態度。
希臘神話中，掌握人類命運的神是姐妹三人，老大克羅托負責紡織生命之線，老二拉切西斯決定生命之線的長度，而老三阿特洛波斯則負責切斷生命之線。她們喜歡閉著眼幹活，隨隨便便就決定一個人的命運。看，命運之神就是這樣茫然混沌，不會主動去講什麼關愛和回報，除非你扼住了命運的咽喉。命運或人性，都擅長幹欺軟怕硬的事。你將就一步，以為雖然委屈了自己一點兒，但能換來安穩，也算“退一步，海闊天空”了。但事實上，將就並不是徹底解決事情的方法，隻怕是更大委屈的開始。
曆史上的北宋是個經濟發達的時代，但也有著強鄰環伺的惡劣環境。北邊有遼國，西北有西夏國，遼國滅亡後又興起了金國。由於北宋朝廷對征服四鄰這件事不上心，所以一直被四鄰虐打。為了解決戰爭與和平的問題，北宋采取了一項妥協政策，用送出去叫歲幣的錢換取邊境的安寧。北宋政府認為自己不差錢，一年送出去幾十萬的歲幣，比起上千萬甚至億萬的政府收入來說，簡直是九牛一毛，劃算得很。但他們沒想到的是，就這每年幾十萬的歲幣，把鄰居滋養得更強大，也更貪婪。而自己無形中變成了“搖錢樹”，鄰居們自家日子過得有一點不好，就馬上過來搖一搖、搶一搶。而北宋政府采取一再妥協的政策，每被搶一次，都增加一點歲幣，表麵上這辦法很快就息事寧人，實際上卻助長了鄰居的貪婪和蠻橫，也讓自己變得更加糊塗和懦弱。終於有一天，金國兵馬南下，將北宋政府滅亡了。
事實上，北宋一直良將輩出，經濟實力雄厚，並且深得民心，如果稍微改變一下將就的態度，或許曆史就是另外一種可能。
比起態度，不將就更重要的是一種能力的支撐。
將就和不將就看起來是一道簡單的選擇題，但並不是簡單的點頭或搖頭就能完成。選擇點頭的人，看起來避免了更難的挑戰，實際上，歲月回報你的也隻會是一份將就的生活。選擇搖頭的人會發現，怎麼能將這份堅持變成自己想要的結果？接下來應該怎樣麵對挑戰，達到目的？這些不僅需要態度，更需要有能力去完成。
有人說，成功就是一生隻做一件事。堅持做一件事，現在往往被稱作職人或者匠人精神，例如被稱為“壽司之神”的小野二郎，一生隻做一件事：做好吃的壽司。一輩子隻做一件事，這好像不是一件太難的事，但實際上，能做好的人鳳毛麟角。因為，即使一生隻做一件事，能做好也是一種能力。其中要包含不妥協的堅持精神，不依賴的自立精神，不放棄的堅毅態度，不等待的執行力，以及遇到挫折不抱怨的寬宏態度和勇者的智慧，所有這一切就是不將就的內核。想要不將就，就隻能讓自己變得更強大。
世界從來就不會將就一個被動的人，想要和心愛的人在一起，想要實現自己理想中的事業，想要過自己喜歡過的日子，就隻能拿出不將就的態度和堅定的努力精神。隻有做自己喜歡做的事，才有目標和耐心去完成每一件看似簡單其實並不容易的事情。就像隻有跟自己心愛的人在一起，才會有無限的勇氣去麵對這漫漫的人生。
本書是經過讀者二十年閱讀篩選而出的關於態度和奮鬥的散文，無論是不將就的態度，還是不將就的行動，都有細膩的表達和啟迪，尤其對年輕人的奮鬥之路更具有現實的指導意義。
誰的人生都隻有一次，選擇將就，傷了自己，也許還辜負了那些關心你愛護你的人。麵對障礙，麵對命運的各種糾纏，讓我們用不將就的態度，去爭取自己想要的東西。要知道，再微小的努力，都會讓自己的人生更加精彩。