吸血鬼親王索姆特狠狠的說道：“這可是你自找的！讓你嚐嚐我們吸血鬼一族的力量吧，黑暗終結——血海無涯！”
一股極其強大的暗黑力量籠罩了整個空間，說不出的陰冷，邪惡，恐懼，壓迫，讓在場的所有人都感覺到喘不過氣來！
傑克麵色更是慘白一片！他首當其衝，承受著絕大部分的壓力，他本來就受了不輕的傷勢，現在更是不堪重負，眼看就要被這股巨大的壓力所壓垮。
其它的人都是愛莫能助！像我和龜仙人，露絲，泰坦巨人格力亞，半獸人亨特，都是表現的比較輕鬆，顯示尚有餘力，但像矮人伊貝爾，侏儒桑巴，狼人索特，包括剛才心神受創的精靈兄妹伊特，瑪麗，此時都是汗如雨下，苦苦支撐。
但畢竟最最吃力的就是傑克！他確實已經不堪重負，腿骨和脊柱骨都在咯咯作響，仿佛下一秒鍾就會被大力壓斷！
就在這時，小酒館的門神奇的無風自開！
一股沛然不能抵禦的純潔的聖潔的白光從推開的門裏浩瀚而至，瞬間就充滿了整個屋子，本來氣勢洶洶，看起來鋪天蓋地，讓人無法呼吸的陰冷，邪惡，恐懼，壓迫的暗黑力量轉眼間就煙消雲散。
吸血鬼親王索姆特絕招被破，大吼一聲，七竅流血，瞬間委頓在地。
他不甘的抬頭，眼睛裏燃燒著憤怒的火焰，大吼道：“是教廷的哪條狗來破壞我的好事！”
隨著話聲，從門裏走進來一位頭戴皇冠，手拿權杖的白衣人，微微一笑，說道：“吸血鬼親王索姆特，你這條老狗還是到處咬人，今天你就要為你做的錯事付出代價！”
手中權杖一揮，一道白光準確的擊中了吸血鬼親王索姆特的身體，這道看似普通的白光卻令得吸血鬼親王索姆特大聲慘叫，全身都蜷縮成了一團，沒有了任何聲息！
但沒有人會認為他死了！好人不長命，禍害遺千年，這廝肯定是在故意示弱，準備趁其不備再次尋找翻盤的機會！
白衣人沒有再理會他，轉過身來微笑著對傑克說：“傑克，你做的不錯，不愧是我們教廷最最年輕，最有潛力的紅衣大主教！”
傑克不知何時早已經熱淚盈眶，單膝蓋跪地，嘶啞著嗓子說道：“傑克沒有完成您的囑托，幹掉這個吸血鬼親王索姆特，讓您失望了，而且連累教皇大人親自跑這一趟，傑克萬死莫贖！”
這句話一說，舉座俱驚，這個看起來貌不驚人言不壓眾的年輕白衣人，居然是現在的教廷第一號人物，掌領天下所有聖騎士以及騎士的教皇！
我丈二和尚摸不著頭腦，連忙問龜仙人：“武天大哥，這個教皇是什麼的幹活，為什麼大家都露出這種又驚又怕的表情？”
龜仙人歎了口氣，慢慢說道：“教皇一詞譯“Pontifex”（祭司），原指羅馬帝國皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司），現為基督教國家梵蒂岡城國元首的政治及外交稱號。教皇由天主教會的教宗（Pope）兼任，世界各地的樞機主教內部投票產生，除自動退位外，可終身任職，且不可罷免。但樞機主教有權另立反對派教皇，或以監禁、放逐等形式對其架空。公元382年，西羅馬皇帝廢止勝利女神的祭祀，獨尊耶穌一神，並將教皇一職交羅馬教會第39任主教。445年，東羅馬皇帝與東正教會承認其教會的最高地位。同時，時任羅馬主教利奧一世因勸退阿提拉，而在羅馬市民中間樹立威信，成為第一位被譽為“偉人”的教皇。西羅馬滅亡後，奉行神權至上的羅馬教會與政教合一的東部教會漸行漸遠。公元8世紀丕平獻土，教皇國以此為基礎成立，自此成為世俗國家的領袖，直到20世紀簽訂拉特蘭條約成為象征國家。此外在15世紀，時任主教尼古拉五世在與葡萄牙王國國王阿方索五世進行外交使節時，開始使用“Romanus Pontifex”（羅馬祭司）一詞，並寫入教會法。後來葡萄牙商人和傳教士來與中國的明朝和清朝政府進行雙邊活動，譯作羅馬教皇，約定俗成。教皇在神權上，與其他祭司（神父）一致。宗教事務上，教皇與主教的提案需要經過主教會議的討論及投票，最後根據結果由教皇以耶穌首席宗座使徒聖伯多祿（彼得）的繼承者名義代表整個教會頒布。而這結果必須是不可錯謬的，是為“教宗不可錯謬”和“首座使徒權柄”的特權教義。教皇領導的天主教會是世界上信眾很多的宗教教派，從羅馬帝國開始以致影響歐洲及世界文明發展至今，又因其駐地在羅馬，所以又稱羅馬教皇。曆史上天主教會出現過4位被世俗社會譽為偉人的教皇，分別是公元5世紀的聖良（利奧一世）、6世紀的聖額我略（格裏高利一世）、9世紀的聖尼閣（尼古拉一世），以及20世紀的聖若望·保祿二世（約翰·保羅二世）。期間曾經曆過1000年從教會外部到教會內部的爭議與動蕩期。而新任教皇就職彌撒當地時間上午9時30分在梵蒂岡聖伯多祿大教堂舉行，100多國和地區派出慶賀團出席祝賀。除了他的宗教職務之外，教皇也是擁有獨立主權的梵蒂岡的國家元首。早在公元2世紀主教製產生後，所有主教均被稱為教宗。羅馬主教因駐在羅馬帝國都城，政治、經濟勢力最大。教皇既為天主教之首，又是擁有世俗權的一國之主，直轄領土達4萬多平方公裏。教皇亦稱“教宗”，譯自拉丁文pope，源於希臘文，意指“父親”、“爸爸”，最初本為古代天主教對其神職人員的一般尊稱，至今在東派教會中仍有以此稱神父者。天主教成為羅馬帝國國教後，羅馬、君士坦丁堡、亞曆山大裏亞、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此稱謂來表示其宗主教之銜，而羅馬主教認為此銜僅指西部教會的領袖。除宗教職務外，教皇也是擁有獨立主權的梵蒂岡國家元首。該國又被稱為“聖座”（Sancta Sedes）。梵蒂岡整個被羅馬城包圍，在1870年之前，教皇統治的區域一度拓展到整個意大利中部，其領土，即教皇國，被稱為“聖伯多祿的遺產”。教廷（Sancta Sedes）是教皇及其顧問們在向下屬的全球各地的羅馬天主教會發出指令時所使用的正式名稱。作為全球羅馬天主教會的“中央政府”，教皇授權主教委員會負責管理梵蒂岡的日常事務。教皇在其職務上永無謬誤論（papal infallibility），是天主教教義之一。即作為至高無上的導師的教皇，在一定條件下就信仰或道德問題進行的教誨不可能謬誤的論點，其根據是：教會承擔耶穌基督教誨眾人的任務，教會既受基督委托，又得聖靈幫助，必能忠於基督的教誨。教皇是羅馬天主教裏唯一穿全白色衣服的主教，每一件白色法衣有大約30個人工縫製的扣子和扣眼，還有通常的羅馬教皇專用配件，短小的大紅色肩衣叫做 Mozzetta，罩在法袍外麵，白色的無邊帽，也叫無邊便帽；還有紅色的鞋子。”