布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。於是“一字千金”的佳話便留傳至今。
南北朝時，梁朝有個叫鍾嶸的人。他寫了一部評論詩歌的著作，名為《詩品》。在書中他寫道：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。每個字的作用價值一千兩黃金。這是來自戰國末期一個故事。
西安碑林內有塊《大唐三藏聖教序碑》，是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了200年後的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《聖教序》。
怪事自有根由，這座《大唐三藏聖教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經，由他精心譯成後，請唐太宗作序文，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏聖教序碑》。此碑立於唐高宗鹹亨三年(公元672年)，當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事後，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。經過懷仁和尚到處尋覓，終於按序文把王羲之的字，一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《聖教序碑》。
傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎麼也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的一個字，賞一千金。這就是“一字千金”的來由，也是文壇上的佳話。後人把此碑的拓本稱作《千金貼》。
初唐詩人王勃於公元667年從京都來到南昌。當時，詩人的生活比較窮困，所迫無奈，常為生計而奔波。這年重陽節，南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席，邀請遠近文人學士為滕王閣題詩作序，王勃自然是其中賓客。在宴會中，王勃寫下了著名的《滕王閣序》，接下來寫了序詩：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
詩中王勃故意空了一字，然後把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。閻大人看了王勃的序文，正要發表溢美之詞，卻發現後句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學士們你一言我一語，對此發表各自的高見，這個說，一定是“水”字；那個說，應該是“獨”字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們全在胡猜，非作者原意。於是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。待來人追到王勃後，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。”
來人返回將此話轉告了閻伯輿，大人心裏暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉念：“怎麼說也不能讓一個字空著，不如隨他的願，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。”於是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學士，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：“何勞大人下問，晚生豈敢空字？”大家聽了隻覺得不知其意，有人問道：“那所空之處該當何解？”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”大家聽後一致稱妙，閻大人也意味深長地說：“一字千金，不愧為當今奇才。”
古人自然是可以賣弄風騷，搞一些些文字遊戲，但我才疏學淺，怎敢賣弄？
於是我硬著頭皮，小心翼翼的說道：“多謝領導厚愛，其實小子受之有愧，愧不敢當啊！”
王經理微笑道：“林經理不必謙虛，你是當得的，當得的！”
我訥訥說道：“問題是我沒有駕照，也不會開車，如果真的奧迪車來了，我卻是不會開，在下屬麵前多丟人啊！”
王經理愕然，隨即捧腹大笑，毫無形象。
就連一向嚴肅的文總也不禁莞爾，隻是礙於麵子沒有放聲大笑。
王經理邊笑邊說道：“林經理你可真是幽默，好吧好吧，這樣我批給你半個月假期專門去考駕照，你看時間夠嗎？”
我板起指頭認認真真的算了算，說道：“可能差不多，不過我需要提前安排時間！”