愛護野生動物，人人有責！
野生動物是大自然的產物，自然界是由許多複雜的生態係統構成的。有一種植物消失了，以這種植物為食的昆蟲就會消失。某種昆蟲沒有了，捕食這種昆蟲的鳥類將會餓死；鳥類的死亡又會對其他動物產生影響。這也是食物鏈造成的。所以，大規模野生動物毀滅會引起一係列連鎖反應，產生嚴重後果。
瀕危野生動物是指在其整個分布區或分布區的主要部分中處於有滅絕危險的野生動物。這些野生動物物種的種群已經減少到勉強可以繁殖後代的地步，其地理分布狹窄，僅僅存在於典型地方或出現在有限的、脆弱的環境中。如果不利於其生長和繁殖的因素繼續存在或發生，便會很快滅絕。按照世界公認的標準，一個物種的數量少到以百計算時，即為瀕危野生動物。
這位巨蟒同學估計夠得上是瀕危野生動物了吧？你不管是在電視上還是資料裏，見過這種身長十米，僅僅頭部就一米見方的蟒蛇嗎？
那個誰誰誰？是誰用西紅柿砸我？
什麼，說我隻會喊口號？胡說八道，我對於野生動物一直是恩愛有加，百般嗬護，從來不辣手摧花，茹毛飲血的！
對對對，做熟了也不吃！
沒等我思緒轉完，巨蟒同學的血盆大口已經到了風兒的麵前！
拚了！我根本來不及做別的反應，隻來得及把自己的右臂結結實實，嚴嚴實實的擋在了風兒的麵前！
我的心裏瞬間湧起了一股悲壯——壯士斷腕也不過如此吧！
壯士斷腕也便罷了，貌似下一個關聯詞就是英雄自戕……
咳咳咳，我們還是先來了解一下壯士斷腕吧！
壯士斷腕的典故又叫做立雪斷臂！
傳說達摩渡江到少林寺以後，在南京講經說法的神光，曆盡千辛萬苦，想方設法，終於渡過長江，追趕達摩到少林。
神光到少林寺以後，一心一意拜達摩為師，向達摩求教。達摩在南京雨花台和神光會見時，神光傲氣十足，極不謙虛。現在神光提出向達摩求教，達摩不知他有無誠心，便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣，仍步步緊跟達摩。達摩在洞裏麵麵壁坐禪，神光合十，侍立其後，精心照料，形影不離。神光跟隨達摩九年之久，對禪師的一舉一動，真是心悅誠服。達摩離開麵壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活動，神光也跟隨師父徒山洞回到寺院。
時值嚴冬，達摩在後院達摩亭坐禪，神光依舊立在亭外，合十以待。誰知天有不測風雲，夜晚入定以後，鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來，不一會兒，積雪逾尺。這時，大雪淹沒了神光的雙膝，渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然雙手合十，兀立不動，虔誠地站在雪窯裏。
第二天一早，達摩開定了，他走到門口一看，神光在雪地裏站著。達摩問道：\"你站在這裏幹什麼？\"神光答道：\"向佛祖求法！\"。達摩沉思片刻說：\"要我給你傳法，除非天降紅雪。\"神光解意，他意識到這是聖僧指點他禪悟的決奧，毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，隻聽：\"哢嚓\"一聲，一隻凍僵了的胳膊落在地上，鮮血飛濺，染紅了地下的積雪和神光的衣衫。誰知道虔誠的刀聲穿雲投霧，飛報西天，驚動佛祖如來，隨手脫下袈裟，拋向東土。霎時，整個少林，紅光籠罩秀彩霞四射，鵝毛似的大雪片被鮮血映得彤紅，紛揚而來。神光放下手裏的戒刀，彎腰拿起鮮血淋漓的左臂，圍繞達摩亭轉了一圈，仍待立於紅雪之中，亭周圍的積雪也被染成紅的。
此情此景，達摩看得一清二楚。他感到神光為了向他求教，長期待立身後，今又立雪斷臂，原來的驕傲自滿情緒已經克服，信仰禪宗態度虔誠。達摩逐傳衣缽，法器予神光，並取法名：\"慧可！\"慧可斷臂以後，表現出高度的剛毅，他忍受著劇烈的傷痛，雙膝脆在雪窯裏，用僅有的右手，恭敬地接了\"法\"。頂禮拜謝而退。從此，慧可就接替了達摩。成為少林寺禪宗的第二代，稱之為\"二祖\"為了紀念二祖立雪斷臂，寺僧們將\"達摩亭\"改為\"立雪亭\"。清乾隆皇帝瞻遊中嶽時，對\"立雪斷臂\"的故事頗有感觸，遂揮毫撰寫\"雪印心珠\"匾一塊，懸掛於立雪亭佛龕上方，以戒後生：佛業來之不易。
怎麼樣，經典吧？佛曰：我不入地獄，誰入地獄？
我林一為了風兒，決定犧牲這條胳臂了！