這場由立頓投資公司發起、華爾街眾多金融大鱷積極參與的對法郎、裏拉和比塞塔的阻擊之戰，最後以法國意大利和西班牙三國政府宣布退出歐洲彙率機製而宣告結束。
眾所周知，一個國家的貨幣彙率是否穩定，不僅僅是一個國家經濟發展的晴雨表，更顯示了一個國家綜合實力的強弱。三國政府宣布退出彙率機製，實際上等於放棄了任何抵抗。這種場麵和二戰時期非常相像，就在德國人的戰車履帶軋上法國領土的時候，當時的法國人不是也宣布巴黎為不設防城市嗎？
對於這場金融大戰，法國總統密特朗很形象的比喻為一場不流血的第三次世界大戰。他的這句話雖然有些聳人聽聞，但仔細想一想卻很有道理，比喻還是非常貼切的。
戰爭是指抵抗者與侵略者之間的廝殺，侵略一般是指一種強勢的力量去侵襲弱勢的一方，給另一方造成重大的損失。而經濟侵略是指強勢資本對一個國家經濟的破壞，從而達到增加對這個國家的控製力度。
戰爭是殘酷的，擁有的破壞力也非常大，但是，在全球經濟一體化日益緊密和現代文明日益發展的今天，再依靠殺戮顯然是不合適的。這個時候就要采取另外一種手段了。
比如經濟的侵略，文化的侵略，以及價值理念的侵略。一個國家同樣也可以利用自己的巨大優勢，采用這種潤物細無聲的手段，對另一個國家施加自己強大的影響力。這種侵略雖然是溫和的，但是帶來的後果也是非常可怕的。
作為一個從前世重生回來的人，禦傑對這種經濟和文化的侵略影響頗深。由於華夏的經濟體製不同，對於外彙的出入管理非常嚴格，金融市場並沒有對外開放，華爾街上的金融大鱷根本就沒有辦法在華夏的金融市場上興風作浪。在強烈要求華夏放開金融市場的陰謀破產之後，美國人無奈的放棄了對華夏的經濟侵略，這也是華夏中央政府對這個民族所做的一件好事吧。
文化一詞有廣義與狹義之分。廣義的文化指的是人類社會曆史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。而狹義的文化指的是一個民族的傳統曆史延續，社會意識形態，以及與之相適應的製度和組織機構。
一個國家是否興盛發達，窺其文化發展狀況，便可知一二。同樣一個國家的存在，當以其文化是否還存在為衡量標準。華夏在曆史上曾經遭受過多次外族的侵略，但依然屹立的世界的東方，主要就是因為有自己的文化。假如當某天華夏文化消失。縱然國土還存在，卻已經失去了民族的獨立性，最多隻是別國的附屬。
由此可見文化對於一國的重要性，就自身來說，它是發展經濟，統領政局的基礎，而對於侵略國而言，卻是一個攻陷敵方的最佳捷徑。通過影視、書籍、互聯網、遊戲軟件等的潛移默化影響，可以使被侵占國認同其文化，放棄其原先本國的文化信仰，最終達到從思想上控製他國的目的。
雖然禦傑現在還沒有能力改變西方人的文化，但他卻有足夠大的實力，利用金融手段重創他們的經濟，從而擴大自己的影響力。而他的這種做法已經在英國得到了很好的體現。目前不僅是英國皇室，就是包括梅傑領導的英國政府，也不敢得罪禦傑，這不是一種有效的侵略和占領又是什麼呢？
華夏有句古話叫做衝冠一怒為紅顏，意思是一個大英雄為了自己心愛的女人能夠不顧一切的發動一場戰爭。而禦傑對法郎的阻擊究其原因就是法國政府侮辱了他。他就是要用這個辦法給法國政府一個顏色瞧瞧。讓他們知道，不要以為抱上了美國的大腿就萬事大吉了，在利益麵前任何國家的政府首先考慮的都是自己本國的利益，這次美國政府對立頓投資以及華爾街眾多的金融大鱷做空法郎裏拉和比塞塔這三種貨幣，采取不支持、不反對、不表態的做法就是一個很好的證明。