我忘了香姐並不懂得道門派係，便大致解釋道：“就類似於少林寺在佛教中的地位一樣。”
明代尊道，清代仰佛。
明代所有皇帝都對道術癡迷，更除了嘉靖帝那樣二十多年不上朝，潛心修道的奇葩人物。在明代，修煉道術可以說全民普及的事。當時隨便找一個孩子，都能朗朗將道德經百篇從頭至尾背上一遍，可以說道術在那時有了長遠的發展。江申所用的道術中不少就是從明朝流傳下來的。
可到了清朝，道術的發展就陷入了停待不前的狀態。
清朝人來自於關外，深受西藏佛教的影響，所以信佛者居多。康熙年間，少林寺養有武僧2000餘人，成了當地一股不可小覷的力量。康熙被激怒，下令屠了少林寺，致使康熙在為的六十年裏佛教近乎在中原絕跡。可康熙死後，雍正上位，雍正正是最虔誠的佛教徒，他一上台立刻撥款複建少林寺，本已經在滅絕邊緣的佛教，瞬間死而複生，還有了更加強盛的規模。
清滅亡後，佛教的理念已經經過當權者的推廣深入人心，就算是在民國時期，道門道術也沒有會重新被人們想起。
我剛才跟香姐打的比方，隻能以佛教作為比喻，才能讓她了解。
香姐點點頭：“那這人和江申一個年歲嘍？家裏又要多個老頭了。”
我趕忙道：“那可不對，蕭鶬還是個剛二十出頭的小夥子.。”
“小夥子？”香姐皺眉：“那他的能耐，你信得過嘛？”
香姐怕是經常聽我提起江申的事情，知道修煉道門道術需要巨長的時間才能有所小成，所以一聽蕭鶬隻有二十來歲，心裏立刻得出他不靠譜的結論。
其實也難怪香姐那麼想，我以前也認為年紀太小的人，嘴上無毛辦事不牢。
可蕭鶬是個例外，人家是天才，天才的能力不是普通人可以用普通人的時間觀來判斷的。
打個比翻，就像一個班裏的學生有好有壞。好的學生努力學習，最終靠一個不錯的名詞，這隻是努力的普通人。而天才就是在別人眼裏看著十分貪玩，自己卻知道他將努力融入其中，最終在一片努力的普通人中，以不努力的形象拿到考試第一。
“信的過，他恐怕隻在經驗上比江申欠缺一些，其他方麵就算達不到江申的水瓶，也差不多。”我說道。
香姐很驚訝我會給蕭鶬如此高的評價，似乎是對蕭鶬有了點興趣，打算再問一些關於他的事情。
我一邊跟香姐說話，眼睛卻沒有離開後視鏡，一直盯著追來的斷頭屍。
就在香姐準備開口問我的時候。
我道：“噓”。
這是讓她先收聲，再過一個拐角就能到王柳玉的小區了。可就在這時，我忽然發現身後的斷頭屍竟然不見了。
“停車。”我連忙說道，香姐緊接著一個急刹車。
我拿出手機，撥通蕭鶬的電話，隨即開門下車尋找斷頭屍的蹤影。
“你們到了嗎？”蕭鶬問我。
“就在小區門口了，可是斷頭屍好像跑了。”我一邊說著，一邊注意附近的角落，看斷頭屍是不是藏了起來。
“跑了？怎麼可能，你可是他的目標啊。小心有詐。”蕭鶬提醒我道。
我自然知道斷頭屍不會輕易離開的，他已經追我到了這裏，就算是作為監視，也不可能半途而廢。隻是他躲在了什麼地方，我還沒有找到而已。
而且，我能隱隱感覺到有一股邪氣正在注視著我，似乎我的一舉一動都在他的監視之內。