第十章選功法論修行
麵對著九轉玄功，八九玄功的誘惑，袁善在經過兩個月的周密思索後，在結合他們的實際情況。終於理清了一個思路，也對未來有了一個大概的計劃。
首先就是確定功法了，因為本體與分身的資質不同，再加上九轉玄功與天罡三十六變對於資質和資源的變態要求，所以袁善就準備讓本體修煉九轉玄功與天罡三十六變和七十二變中單獨的變化之道。
而相對於資質低了袁弘一籌的其他分身，包括袁善在內準備全修煉八九玄功。也是為了節省下來修煉資源，留給本體用以修煉用。
而且也不是袁善不想讓袁戰和袁敖修煉其他的一些功法，畢竟多了一種功法後，就多了一種對敵手段與底牌，靈活運用之下，才能做到讓自己的弱點變得少些，對敵時贏得希望大些，可能有時多一種手段，就能在關鍵時刻救自己一命。
現在想下，如果他們這些分身與本體每人都修煉不一樣的功法和神通，那對敵時，他們的敵人可就有的享受了。當他們以為摸清了自己等人的底牌加以針對時，卻發現他們又換了另一種對敵手段，想必他們的臉色會很精彩，這種情形想想就很好玩啊！
可是願望是美好的，現實是殘酷的！
雖然說洪荒中的絕頂功法不多，但也不算少，最起碼每個聖人手中最少都有一部，隻是獲取艱難，袁善知道憑借著他們三個分身和本體對於一些神話的了解與幾人間的配合。要是想獲取功法的話雖說不易，但也絕對不會太過於艱難。
隻是這樣所耗費的時間對於袁戰與袁敖來說實在太長，而現在他們最缺的恰恰就是時間。
而且袁善對於他們這些分身的能力非常清楚。通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；直白點說就是蠻力驚人，戰力高點強點。而他們作為弱化版本的偽通臂，洪荒中適合他們的功法就實在不多了！而現在擺在他們麵前的就有兩本之多。
而九轉玄功與天罡三十六變對於資質與資源的要求使得他們可以直接pass掉。
所以說現在什麼選擇對於袁善他們來說最合適、最劃算，這連傻子都清楚了。
而且對於袁善來說，他的選擇從始至終就隻有一個！自從他被準提收為弟子，身上貼上了鮮明的標簽後，他可不會天真的認為準提給自己九轉玄功與天罡三十六變是希望自己修煉的，這種惹老師不開心的事，像袁善這種聰明人可不會幹。
既然當了準提的弟子，那袁善可不能幹些不知所謂的事，他還想給準提留點好印象，好在以後的佛教中占據一個好位置那。
所以說袁善有且隻能有一個選擇，那就是八九玄功了。
而對於袁戰和袁敖他倆來說八九入門比九轉簡單多了。而且並不依賴於外物，而且從前世自己看的神話故事中袁洪與孫悟空的表現來看。
隻是一根棒子在手，也沒有其他什麼法寶在身，他們的戰鬥力也絕對不算弱了，隻是要是被別人針對的話，就會非常被動。雖然有點弱點，但是現在對於袁戰與袁敖來說八九玄功也不失為一個好的選擇。
而且對於修道的人來說，一本好的功法雖然很重要，但是對於一個追求大道奧妙，天地至理的修士來說，也不是最重要的。
從道家傳承來講，它強調四個字，那就是“道、法、術、器”。
而對於這四樣東西袁善結合前世的知識和夢中輪回九世的記憶來看！
道、上乘，代表著規則、自然法則。講求的是追求陰陽調合的自然法則、宇宙運行規則。如日升日落，春夏秋冬，盛極必衰，物極必反。
法、中乘，代表著方法、法理。在自然規則的運行中尋找和總結出來的一種方法。通俗點講就像是冬天冷了要穿多點，熱了穿少點。
術、下乘，是行式、方式。在道的法理中進行的一種行為方式。如道家的“符”命理的卦、數學中的運算方式等等都屬於術的範疇。