很快就到了村裏過年例的日子。
我們村的年例比較晚，但是剛好撞上周末，加上逃幾節課，我可以有四天的時間待在家。
雷州半島的年例，是指各種形式的民俗活動。有唱雷劇、放煙花等。不過比較吸引人的是滾刺床、上刀山、過火海、還有遊神。
滾刺床、上刀山、過火海這些可以顧名思義，比如過火海就是抬著村裏供奉神仙的轎子，或者直接抱著神像光腳從燒得通紅的火炭上跑過去。
不過在我眼裏，遊神卻更有意思。
一般的遊神倒沒什麼看點，可是有些地方的遊神會有“穿令”這個環節，這就是真正的看頭了。
穿令就是用令箭穿過臉頰。各個地方的令箭大小不一樣，穿令的人群限製也不同。
有些地方的令箭三四米長，箭頭由筆尖大小慢慢增大至成人拇指粗。有的地方令箭隻有幾十厘米長，筷子粗細。穿令的人，要麼是被村裏供奉的神仙“神落”的人，要麼就是全村的男丁都可以穿。
比如湛江的百姓村就是全村男丁都可以穿令。
穿令時，那些人會到神仙的轎子前（遊神前要請神仙上轎子）跪下，一邊大聲地喊神仙的名字一邊說“穿令了”，然後就有人拿令箭過來給他穿上。令箭穿在臉上的時候也不會流血，令箭拔出來後，臉上不會留下任何傷痕。
而那些類似靈童的、“神落”的人，則要在穿令後滾刺床，以驗明真身，表明是本村供奉的神仙。
比如我們村的小有。
說起驗明真身，不少地方還出現了很多有趣的故事。供奉的神仙隻會挑一個人作為靈童，但是有些修煉了有點道行的東西，沒被正式供奉起來的，就想辦法搗亂。搗亂無非就是想受點香火和祭拜。於是有時候就出現了一個神仙有兩個靈童的情況，有的村子甚至出現過五六個靈童，分不出真假的情況。
那些東西一般都在遊神前一天或者就在遊神當天，“神落”某個人身上，跑到廟裏爭誰是真靈童。這個時候就要對質，對不上來的就會被唾罵並趕走。畢竟是自己地頭上的靈物，村民不會做得太絕。
但是也出過沒把那些東西趕走的例子。有條村子的年輕人突發奇想，幹脆將計就計，臨時做了個簡陋的轎子，把冒牌的靈童綁在轎子上，抬著轎子晃了一整天，把那冒牌的神仙整得夠嗆，直到它落荒而逃。
話說回來，我們村很久沒有“神落”的靈童了。前幾年，不知道什麼情況，小有就成了靈童。所以這幾年村裏都有穿令看。
頭兩年倒沒什麼事，這兩年突然又冒出來個冒牌的靈童，每年遊神都到廟裏興風作浪。苦於被神落的是自己村的人，也沒怎麼好真下手打，隻是把那東西趕走。
地頭上修煉出道行的東西在我們村作亂不是頭一次了。我們村遊神，除了正式供奉的神仙坐轎子外，還有一頂小一點的轎子，裏麵放了四個神像（正式供奉的神仙，是一位一頂轎子，規格比那四位高多了）。以前這四位可不能坐轎子，隻是一把鮮紅的雨傘做頂棚，底下一張鋪了紅紙的八仙桌而已，近兩年才給他們刻了像，並且坐上轎子的。