天無絕人之路，隻要有田，隻要活著，那就餓不著，這是崔燦作為一個小農民的覺悟。所以不管你們朝廷上怎麼搞，我活得下去，那就足夠。沒有對我造成致命的暴擊傷害，那我造反鬧事的決心與勇氣的種子就還在沉睡。
程咬金就是閑的蛋疼，想找崔燦玩玩，在崔家賴了一段時間，臭豆腐頓頓管飽，還有一些其他的聞所未聞的東西，比如烤蝗蟲、燒蟋蟀、野生等昆蟲膳也都通通上了桌。最後帶著崔燦送的“千裏眼”——望遠鏡，心滿意足地打道回府了。
如他所說，後來真的來了一道聖旨和一堆士兵，以洛陽書院誤人子弟為由將其查封，白不易夫婦被趕了出來。不過崔燦知道先生積蓄很多，接下來的日子不必愁，更何況師娘現在懷了，兩人也該歇歇好好準備孩子的降生了。
日子一天一天就這麼過去，人就像是車輪，不能閑下來的，一旦無聊無事，就容易生鏽遲鈍。所以崔燦準備找點事，而且還是自己的終身大事。
“爹，娘，我想娶親了。”
就是這麼簡簡單單的一句話，是崔子明和張氏迄今為止聽兒子說過的最好聽最孝順的話。二人毫不含糊，立馬著手去辦，剛好手頭還算闊綽。
結婚這種大事，現代社會裏窮**絲一個，什麼都沒有，想結婚倒是得有姑娘願意和你結啊。現在既然有這個條件，早早把這事兒給辦了，過上正常的夫妻生活，日出而作，日入而息，是不錯的選擇。聽說擼多了不好，容易********不舉，如果能從一開始就過上和諧穩定的夫妻夜生活，對身心健康都有益處，想來也是不錯的。
聽說崔燦要娶親，崔家的族人來了不少，以女人為主。圍在張氏身旁你一言我一語很是熱鬧。人人都知道，崔燦未來的婆娘早早定好了，是千島鎮餘家的餘藍，標準的大美人。
“小燦他娘，你看，你們家三個娃子，大的二的都還沒完親，小的先辦了，這樣好嗎？”五爺崔錦山家的五奶奶董氏問。
“是啊，外邊人家不都這麼說嗎，小的要是先搶了風頭，大的二的娶進來的媳婦不賢惠不懂事，夠婆子受的。”大伯崔子仁家的大娘楊氏說道。
十裏不同風，十裏不同俗。和有這嚴格限製的城市不同，農村裏別說十裏，就是相隔一裏地，同一種風俗可能就有不同的過法，同一件事情自然也有不同的說法。就拿崔燦娶親這事兒，按道理說，老大老二還沒開張，你老三不能急，原因正如大娘楊氏所說，婆子夠媳婦兒受罪的。
家和萬事興，家不和萬事衰。說到婆媳關係，那可是大有文章。大約距今5000年左右，中國大陸上遍布的氏族部落先後進入父係社會，“從妻居”轉化為“從夫居”，婆媳爭鬥的萌芽至此開始。誠然，婆媳關係這麼一個看似渺小實則龐大的話題無從說起，可但凡有點腦子的人都知道，婆媳關係並不直接等同於婆媳不和，和婚姻相同，婆媳關係的經營同樣需要雙方的契合與真誠，否則家庭和睦無從說起。
張氏是個脾氣挺好的女人，因為生不到女兒，經常喊著做夢夢到生了個女兒之類，所以她打心眼裏盼著以後去了兒媳婦，一定給當做親閨女對待。
自古來婆媳不分家。人也都說一個女婿半個兒，一個媳婦一閨女。此話怎解？顧名思義，嫁了女兒，女婿隻能算是半個兒子，倒插門除外；而娶了媳婦，就是一整個囫圇的女兒，以後一塊過日子的。
“放心吧，以後應（做）了婆子，咱就把媳婦當做自己的親閨女對待，再不懂事的媳婦她還能昧了良心反了天不成？”張氏說起話來相當自信。
“小燦他娘，你看你現在說這話，以後真應了婆子，看你還說得出來？”二大娘解氏不知什麼時候過來的，鑽到前麵之後，她抓著張氏的胳膊說道，“先說，你把媳婦當親閨女了，那也得看媳婦把不把你當親娘，要是剃頭挑子一頭熱，最後還是熱臉貼到冷屁股上，遭不完的罪！”
“你聽聽，你聽聽，看樣子咱二嫂可是受了不少罪啊，這兩個媳婦長那麼漂亮，看上去可賢惠了，二嫂使喚媳婦是不順眼還是不順手？”二爺崔東山的二兒子崔鐵林家的大娘靳氏說笑道。
這麼不說還好，解氏一聽來了勁兒，放了張氏，手往大腿上一拍，氣呼呼說：“別提了，說起來我這心裏頭就抓撓，等將來啊，我指望的是兒子，也不是兒媳婦！”
“人家不都說嗎，要是沒有個好娘，你就別指望著享兒媳婦的福。她娘通情達理懂事的話，閨女不會賴到哪裏去。當然，有的婆子也不是好東西，覺得一把屎一把尿好不容易把兒子養活大，被這女人給搶走了，所以百般刁難，淨使壞心眼兒。總之一句話，這一個巴掌拍不響！”崔子海的婆娘田氏說到最後，眼珠子以極快的速度往解氏這邊瞄了一眼。