夏日午後，知了附在枝頭。
老牛在樹影下打盹，陳家小子為乘涼趴在墳頭。
沒人會去說知了，也沒有會去說老牛，隻有陳莫，常常會遭遇到清風集村民的教育和訓斥。麵對村民的苦口婆心，陳莫常常是抱以滿含天真無辜的小臉蛋，每每此時，村民也就不再多說些什麼，隻是將他領回陳家香鋪。
墳林裏的規矩，陳莫比他們要懂得多，甚至連墳林外的規矩，陳莫也比他們懂得多。
懂，不代表就要照著去做。
知道，不代表就非要按部就班。
像陳莫之前說過得那樣，年輕人就該有年輕人的活法，難道這也算離經判道？
不算，肯定不算，既然不算，他陳莫怎麼就入了魔了呢？
吳病像一尊雕塑，一動不動。
勞一生像一個將死之人，毫無生機。
靜止不動的血潮雖然不再讓人感到恐懼，但是卻是給人的心裏增添了幾分憂傷。
憂傷，為何？不解。
淡淡的，輕輕的，猶如春風拂麵，仿佛青絲掛肩，無論你是否去想，腦子總是會去想。
所看到的典籍、古籍、佛經、道典紛紛湧現在了陳莫的眼前，他拚了命在其中尋找著“魔”這個字的釋義。
佛、道、玄、冥四家對魔這個字有著各自的解釋。
邪惡、醜陋、冷血、嗜殺等字眼是大眾對魔的認識，但是這是魔嗎？不，這不是魔，這是惡！
惡與魔可以合為一體，但是魔與惡卻不能混為一談。
“魔，為業、為障、為孽、為七情、為六欲、為本心，隻有在消磨業、障、孽、七情、六欲的過程中戰勝本心摸索出天地真理，方為佛。”那摸索不出來的，是不是就成魔了呢？
“魔，離經判道者，罔顧天地綱常者，墜入魔道，成為罪之首、惡之源。”要照這句話來說，當今天下豈不是群魔亂舞？
玄家對魔的解釋很簡單，反常、超出常規、不為人接受的一切人做出來的一切事皆為魔！這有點以一概全的意思，要是照他這麼說，任何時代的改革者豈不都是魔？
“魔，非黑，非白，非善，非惡。”冥家對魔的解釋更令人迷茫，這不是說了和沒說一樣嗎？
也許是因為陳莫書看得太少的原因，思來想去，他也沒有找出一個對魔這個字準確的定論來，連準確的定論都找不出來，他如何去破？
當“破”這個字出現在腦海中的時候，陳莫就如同那被陰雷劈到的勞一生一樣，變得毫無生機。
破，為何要破？
因為學得雜了，就是魔？
因為懂得多了，就是魔？
無稽之談！要真是這樣的話，那國家還怎麼發展，社會還怎麼進步，全體國人固步自封好了！
離家之後，陳莫如同一隻飛出鳥籠的鳥兒，他不想衝上九霄雲天，更不想築巢安家，他隻想自由、自在地活著。
大善的事兒雖然沒有做過，但是這大惡的事兒也沒有沾過，難道隻是因為心中那份對“自我”的堅持就墜入了魔道？
“我次奧……”
陳莫有些傻眼，因為事實搞不好真是他想得那樣。
綜觀諸家對魔的釋義，無外呼是一些不守規矩之人、之事。
沒有規矩，不成方圓，這不僅僅是做人的道理，也是修行的道理。
規矩，代表著束縛。
想要自由，想要逍遙就要擺脫束縛，掙脫規矩。這，正是陳莫一直在做得事情，難道就是因為這個他才墮入了魔道？
“勞叔，魔是對還是錯？”
陰雷已經消失，但是痛苦並未離去。
被陰雷一連擊中幾回的勞一生，若不是吳病施展的氣禁，怕是早已經倒在了地上。
饒是他現在痛苦萬分，在聽到陳莫問題時還是認真仔細地回答著：“這個東西，不好說。就像是電視裏邊演得那樣，有可能魔真得是殺人不眨眼的惡人，但也有可能他們隻是不甘束縛與平庸的天才。所以，沒有辦法說魔是對還是錯。”
“自在、逍遙、坦蕩、本念。”
“不超凡、不脫俗、不脫世。”
“本心、本念、自我、一意向前。”
“每天想那麼多、做那麼多、顧忌那麼多，累不累？”
低沉的聲音令勞一生頭皮發緊，緩緩發聲的陳莫，仿佛變了一個人。淡定、從容、自在、悠閑之中又夾著幾分病態，如同一個自言自語的自閉症患者，令人感到不安。
“陳莫，別想了，你快往前走吧！”勞一生趕緊吼了一嗓子。
陳莫雙目微閉，從容不迫、不急不緩地呢喃道：“阿難當知。汝坐道場。銷落諸念。則諸念離。一切精明。動靜不移。憶忘如一。當地此處。入三摩地。如明目人。處大幽暗。精性妙淨。心未發光。此則名為。色陰區宇……”