“既然性命對照內外精神，那麼很顯然，對於修行者的生存來說，兩者缺一不可，而修行者的存在實際上也是性命的統一。”
“在人族中，有一本性命雙修的經書中，有這麼一句至理：神不離氣，氣不離神，性不離命，命不離性。”
“這句至理很直接的表明了修行者的存在方式。一方麵，修行者必須以生命為基礎，一旦沒有了生命，修行者就猶如一具行屍走肉的死屍，時間一久就會隨時消失。”
“另一方麵，修行者也離不開精神意識，要是沒有了精神意識，修行者就會變成純粹的生命存在，生活猶如沒有開啟靈智的動物野蠻人一樣昏昏鬱鬱，自然不能算是修行者。”
“所以，性命二者缺一不可，它們相互影響、相互依偎、相互作用、彼此共存，是一個矛盾的共同體。”
“在人族的仙道體係認為，作為修行者，不僅要有形氣表現出來的生命，而且要有精神意識所體現出來的性，生命與精神意識即是性與命的統一體，這就像修行者不僅要形、氣、神，而且是這三者的統一體一樣。”
“說了那麼多，無非就是想告訴諸位，這不僅僅是一段至理，而且還是通過第三道考核的重要提示。至於諸位能不能通過，那就要靠諸位的悟性和心境如何了。”
“第三道考核，性命雙難，現在正式開始。在這裏先說一聲，凡是通不過這一關的天驕，之前第一關考核所分配的袍級學員，將會取消，成為一名無袍學員。甚至還有可能，被院中的大人物們，淡化之前對諸位的中意。”
“加油吧！萬道仙院不需要沒有性命的學員。”
萬道仙院的本質，絕非一座隻單單授之以漁的學府，其他勢力所具備的內容，萬道仙院也同樣具有，甚至更加嚴厲公正。
四大試煉區的天驕們，被鬼仙這番話說的，沒有一點緊張感，倒像是迷茫，呆目無神的走進石碑，琢磨著性命之道。
然而，葉緣卻不急於進入，也不管那些學長學姐的眼光，直視石碑上的性命二字，似乎要從中印證什麼。
“生命和精神？性命一詞來的真是時候，在《道德經》中性命一詞可是證道金丹的重要途徑，這下子金丹之道就明朗許多。”
“這塊石碑，其內的道韻就讓《道德經》產生共鳴，絕非擺設，說不定是自己成就金丹的機遇也說不定。”
雙目緩合，丹田元丹運轉，上通洞天識海，下達荒海靈根，連接謂神之識和謂身之命，陰陽龍虎，五行八卦，在蠻荒之海上滋生異象。
這個時候，骨骼溢出熾熱神光，原本棲息於骨骼的鬥戰烘爐，忽然遁入丹田之中，融入靈根之內，將元丹納入其中，孕育金丹。
“這難道是鼎爐育金丹之法？這是孕育金丹最好的三大育丹之法之一，不過也不像啊？鬥戰烘爐乃是戰意之爐，就像發動機一樣，怎麼可能孕育金丹？”
葉緣迷惑了，鬥戰烘爐的屬性和作用他是一清二楚，根本沒有所謂丹爐的作用，難道還有自己不知道的？
那就奇怪了，而且就連自己的紫無暇，都開始湧聚丹田之中，緊接著浮現鬥戰烘爐上，被它吸收。
這有點像靈火煉金丹之法，通過天地靈火，將元丹中的汙垢焚燒蕩盡，培育金丹源氣，最終脫胎化神。