禮器的由來，要追溯到上古時期，也就是始法時代，隨著巫法的盛行，衍變出來一種祭祀巫法，這種巫法不需要巫法士來施展，普通人也可以施展，因此，祭祀巫法很快發展了起來，並成為巫法時代不可缺少的重要組成部分。
在巫法的發展過程中，先祖們發現通過祭祀活動，能夠溝通一些奇特的空間，或者短暫獲得一些神奇的力量，這些力量超越他們的常識，異常強大。
先祖們認為，這是前三代生命體死後殘留在異空間中的力量，這些力量蘊含著一些奇特的法則，無法被天道磨滅，隻好被封印在一些奇異的空間之中，人們可以通過祭祀之禮，可以將這些殘留在異空間的力量召喚出來，為己所用。
那些始法時代的強大祖巫們，在不斷的摸索中，總結了一套完整的祭祀巫法。這些祭祀巫法，一般由巫法咒語、禮器、祭品、禮儀等組成。
巫法咒語就是祭祀中的祭文，是開啟異空間的關鍵鑰匙，咒語種類繁多，每個種族都有自己獨特的祭文，而且每一種祭文都代表著一種力量。
禮器就是祭祀過程中用到的一些器皿，實際上就是一些特殊用途的巫器，俗稱祭祀巫器。
祭品實際上是一種象征，代表虔誠之心，實際上可有可無，關鍵在於內心的虔誠。當然，一些特殊的祭品也具有特殊作用，往往是某些特殊祭祀活動的必需品。
至於禮儀，就是參拜儀式，即祭禮。例如跳大舞，圍著祭台手舞足蹈，狀若癲狂。這些奇怪的東西，也不知道是哪位天才研究出來的，雖然有些怪，卻很實用。
祭祀是巫法中的一個重要分支，在最初的始法時期十分盛行，然而到了後來，這一係巫法逐漸走向了沒落，許多強大的祭祀巫法也逐漸退出了曆史的舞台。
時至今日，除了一些大家族，已經很少有人知道這一係巫法。而就算那些大家族，也僅僅是知道而已，卻沒有哪個家族，掌握一門強大的祭祀巫法。
類似於王卜與白兒之間的靈魂祭獻這類巫法，雖然也隸屬於祭祀巫法，但都是些細枝末節的東西，根本就不值得一提。
經過對任婧的一番軟磨硬泡，王卜終於對祭祀巫器有所了解，但也僅僅是多了一個概念，因為任婧在講述的時候，也是略知一二，雖說祭祀巫法很強大，但具體有多強，任婧也不得而知。
“哎，想不到這是一門完全沒落的巫法，真是可惜啊！”王卜歎息道。
“嗬嗬，其實也沒有完全沒落，有些祭祀巫法完整的傳承了下來，隻是施展這類巫法的條件太過苛刻，很少有人能夠湊齊所有材料。”
“哦，需要什麼材料？”王卜一聽，立馬來了興致。
這祭祀巫法不需要修煉也能夠施展，如果能夠學會，也多了一條保命的手段，因此，王卜才會如此上心。
“這個嘛，我剛才已經說了，這祭祀巫法是由巫法祭文、禮器、祭品、祭禮共同組成的。巫法祭文，我這裏就有幾個，祭品到時候再說不遲，祭禮也都是固定的套路，隻是禮器卻不好搜集。”任婧說道。
“哦，禮器難道不能自己煉製嗎？”王卜心想，既然禮器是一種巫器，那麼自然也可以煉製出來才對。然而他的想法還是太單純了。
“禮器是一種特殊的巫器，它們的煉製方法也同樣特殊，所有的關鍵都在禮器的銘文上。那些銘文的刻畫方式早就失傳，沒有正確的刻畫步驟，隻是簡單的模仿銘文的形狀，根本就無法發揮禮器的真正作用。”任婧再次破來冷水。
“哎，反正說來說去，就是很難弄到嘍！”王卜托著下巴，歎息道。
“嗬嗬，也不一定啊，事在人為嘛，像今天這樣，不就被你輕而易舉的找到了一件嗎。”任婧開解道。
“對了，這到底是一件什麼禮器？”
“應該是一個尊，用來盛祭酒的巫器。你看上麵的銘文，還有那些栩栩如生的雕刻，看樣子保存的還算完好。”
“除了這個尊，還需要什麼其他的禮器呢？”王卜再次充當起了三好學生，不恥下問的精神發揮的淋漓盡致。
“這個嘛，每一個祭祀巫法所需要的巫器都不完全相同，常用的有一爵一觚，一簠（fu）一簋（gui），一鼎一鬲（ge），一缶（fou）一瓿（bu）。恩，先把這些東西湊齊，基本上就可以了。哎，其實這祭祀巫法這一係十分博大精深，我也僅僅是略懂皮毛而已。”
王卜跟白兒兩個在那裏聽得一愣一愣的，兩人麵麵相覷，看向任婧的眼神裏，全是崇拜之意。