“憑什麼！”蘭稽齋老板跳起來高聲抗議。兩隻細長眼瞪得渾圓，我真不知道他居然能瞪這麼圓。尹銀匠麵無表情地把兩片瓷片一起翻過來，亮給我們兩個人。
蘭稽齋老板在瓷片上刻了五個半字，最後一個“言”字還剩底下的“口”字沒刻。他字寫得很漂亮，即使在如此局促的環境下，他仍盡量保證寫出楷書的筆鋒來。而我的瓷片上麵，比他要簡單得多。在瓷片正中，是一個大大的“立”字，然後在正上方和下方左右兩角，各有“德”“功”“言”三字。
看到這麼一個別出心裁的排列，蘭稽齋老板眼睛鼓了鼓，想要抗議這是耍賴，可最後還是退縮了，隻是從鼻子裏冷冷哼了一聲，說了倆字：“取巧。”
我還真是取巧了。這種文字排列的辦法，和瓷器沒關係，而是我從印章的學問裏借用來的。金石印章裏有一種刻法，叫做合印。正中一個字，四角各有一個字，以中字搭配角字去讀。比如中間是個隱字，四角刻“身、名、利、心”四字。讀的時候，應該讀成隱身、隱名、隱利、隱心。此所謂四合印。
我在這瓷片上，也是如此炮製。隻不過我把四合印改成了三合印。“立”字在中間，三角分別是德、功、言，按照印章的規矩，正該讀成“立德立功立言”。換句話說，蘭稽齋老板費盡辛苦寫了五個半字，還不如我寫四個字更全。尹銀匠說得很明白，先寫完者為勝，自然就是我了。
蘭稽齋老板的店裏也賣印章，這個技法他也知道。可惜他光惦記著瓷器，沒往旁裏想。
我這是賭上一賭。若尹銀匠就是個普通焗瓷匠，對印章一點不了解，我這媚眼就算是拋給了瞎子看。可這家夥一眼就認出是四合印的變體，深知其價值，這才會判定我勝利。
尹銀匠見老板仍不心服，便開口道：“這不是什麼取巧。手力考校的，不隻是鑽眼兒的手法。瓷器樣式不同，紋飾不同，裂隙不同，焗匠選擇點眼位置時，得有通盤考量，兼顧實用與美觀。這位先生用了四合印，既優雅又節約空間，這才是手力的體現。悶頭刻字，不是取勝之道。”
聽完之後，我恍然大悟。這第二關的題目，居然還隱藏著這樣的深意。蘭稽齋老板動動嘴巴，啞口無言。
尹銀匠道：“現在是一比一平。接下來，是心力關。”
我們兩個同時緊張起來。前兩關看似簡單，其實各藏心機。這一關的題目可得聽好，免得誤入歧途。
尹銀匠緩緩走下八字橋，一拍橋側的望橋柱：“你們看到這柱頂上的覆蓮了吧？拿起你們手裏的瓷片，想辦法與這覆蓮湊到一起，看誰弄得好看——注意，不得損壞覆蓮柱，這可是古跡。”
這一次的題目，用意一目了然。既然叫心力關，自然與用心相關，考較的其實是美感。美感這玩意兒，虛無縹緲，沒法用明確的詞去形容，但它無處不在，而且極端重要。同樣是粉彩上的三枚焗釘，有人焗上去就如三星橫空，有人焗上去就是三隻蒼蠅，這就是審美的差距了。
不過？？雖然這考題讀明白了，實際操作起來卻有難度。
我走到一根望橋柱，它的底部是一根圓形石柱，連接石護欄，頂上蓋著一個約十厘米厚的平放石輪，石輪側麵一圈雕成了一瓣瓣的蓮花紋，從上到下交覆。這是宋代所雕，與八字橋同齡。如今石麵已斑駁不堪，但蓮瓣依然清晰可見，古意盎然。若在別處，隻怕早就圍起來當文物供奉，紹興卻把它留在民居之間，任憑百姓在旁邊行走，所以比起博物館裏的死板，它又多了一分生氣。
這麼美的一根覆蓮石柱，和手裏這個破瓷碗的殘片，怎麼才能搞出美感來？這可真是太難為人了。之前是靠鑒寶，如今就完全取決於藝術修養了——這恰恰是我的弱項。我這人沒什麼審美，平時穿著打扮完全不懂，若是藥不然或煙煙在這，說不定能給點建議。靠我一個人，可怎麼辦哪？