“恭喜陛下入手麒麟城。”
當蘇洵在麒麟城的城主府，將自己的名字刻印在麒麟城的聖城核心上的時候，陳道玄也在一旁適時恭賀。
陳道玄是龍虎山出來的，雖潛心修道，但是道士那套“哄人”的把戲卻是會的。不什麼阿諛奉承，“君臣”關係還是要好好處理的。
身為他人部下，你一到晚擺著一張臭臉，是先上司不夠厭惡你麼？
反正陳道玄道心清明，知道自己不是什麼專門阿諛奉承的人，自然沒有什麼心結，做了也就做了。
蘇洵也沒有覺得陳道玄膝蓋軟，畢竟同樣的事情，不同的人來做，細節不同，給人的感覺就完全不一樣。
陳道玄稍微奉承兩句，蘇洵隻當朋友間的商業互吹，受之坦然，同時感覺和陳道玄相處融洽。
從聖城核心上將手收回，蘇洵突然含笑道：“陳大哥可知道，青龍、玄武、白虎、朱雀、麒麟五聖城，為何叫這名字？”
“陛下笑了，道玄身為青龍城主，自然是知道的。五座聖城，每一座都擁有聖獸祭壇，隻要以聖獸血肉為祭品，就可以為本城的冒險者施加相印的增益BUFF。並且，可以驅使聖獸精魂，將其煉化為召喚獸。
要，陛下身為北王之子，應該也知道這聖城的來曆的。輪回殿時代，此乃八相合力製作的五大戰爭要塞，當初西王重建主神空間，便將其融合了進來。
如今，要喚醒五座聖城的真正力量，需要的，可是聖獸精魂。但是，自洪荒龍鳳大劫之後，這些聖獸可就不多了，即便是在洪荒，這些聖獸也是隱世不出的。”
（龍鳳大劫，並非指是指龍族與鳳族的糾紛，而是指洪荒當時的聖獸之戰，龍族、鳳族、麒麟族等等聖獸的大戰。起碼，我書中如此。）
陳道玄自然知道蘇洵這一問是什麼意思，於是便如此回答道。
蘇洵並不意外陳道玄所知關於輪回殿時代的諸多奧秘。畢竟，陳道玄也是有根底的。道門之人，在太古時代和輪回殿時代也都是一個大勢力。
最初的時候，人族弱。為了變強，什麼都學過。
闡教、截教、人教，太上三教的道法，自有學習，最後融會貫通，合於道教。
佛教那邊，大成佛法，成佛法也皆有學習，最後化為本土佛教。
基督教那邊，則是學習了魔法、神術等等，最後演變成了基督教。
三教都有一個特點，根據自身需要，將洪荒那些人物都通通神話化，並且將自身的一些偉大人物融入了神話，建立了各自的信仰體係，然後積攢本族信仰。
因為神話是由人族自己編製的緣故，所以信仰的接受者基本是人族自己人。
西王耶穌也就是基督教的信仰體係的主要收益者，他將“上帝”的存在和自己的存在模糊同化了，所以取代了“上帝”在這個力量體係中的地位。
而佛教、道教也皆是如此。隻不過這兩教的大能在早期幾度戰死，所以今沒有留下強大傳承。
而陳道玄，則是這一屆道教的扛鼎之人。能知道些辛密，自然很正常。