“既然我們今天要講情感話題，那麼馬先生就有義務對各位呈上最真實的感悟，即使看起來不是那麼美好的。我在我人生中第三段重要的情感中獲得的教訓是：男人和女人之間，最大的情感悲劇並非是負心或移情，最大的情感悲劇是：一個人是性情中人，而另一個不是。比如我和我偉大的Grace章女士。至今為止在我們的關係中都沒有任何‘他人’的介入，我們的問題就是自身的問題——關於性情不對等的問題。在這裏，我想把這個討論放大，從狹隘的男歡女愛，延伸到一個民族對快樂、對歡愉，乃至對幸福把握的能力。幾年之前有一個社會新聞：我們有一位記者，在街頭采訪一個老先生，問他：‘您幸福嗎？’老先生回答‘我不姓付，我姓曾’。這個對話聽起來有點烏龍，一度引發我們對‘我們幸福嗎’這個主題的熱烈討論。無法回避，有一個占比很高的困擾，似乎是：我們擁有的越來越多，我們感到幸福的時刻越來越少。你們有沒有想過為什麼會這樣？有沒有得出答案？以及在你們心裏，對幸福的定義又是怎樣的？馬先生我作為一個以演講混飯吃的小培訓師，才疏學淺，當然沒辦法站在宗教或政治的高度，給出深明大義的回答。既然說情感話題，我倒是很想從情感的界麵跟您去分享一下‘為什麼我們如此不容易感到幸福’。之於我，答案很簡單：在我們所處的環境中，‘性情中人’比例太少。這句話怎麼講？比方說我們每個人都接到過推銷電話，問你要不要買房，要不要貸款，要不要投資。我們幾乎每個人都接到過詐騙電話或短信，讓你彙款到哪兒。這些行為的目的非常單一——‘獲利’。你不要馬上鄙視這些。這還隻是顯像的惡意的唯利是圖。那些隱像的是什麼？比如我們的電視廣告上竟然堂而皇之地說什麼‘不要讓孩子輸在起跑線上’，這句話多麼糟糕！如果，一個人對人生的定義就是‘輸贏’，相信我，不論你輸了什麼贏了什麼，你都不會感到幸福。幸福不是一場較量，幸福是一種由心而發的，以‘共善’為前提的‘自善’。再來，我們看到很多人，尤其是年輕人，越來越注重‘人脈’，越來越多人在談論‘圈子’。我不能簡單粗暴地說這對或不對。但‘人脈’的底裏是什麼？馬先生告訴你，‘人脈’的底裏就是‘攀附’，就是趨炎附勢！是當你遇見一個人的時候，你內心的評估不是感受對方的心靈、思想或審美，而是立刻判斷對方有沒有用，有多少用。甚至我們在計劃學一項技能的時候，內心的評估也是這東西有沒有用，有多少用。‘有用’是一個非常‘勢利’的思維模式。誠然，‘勢利’的確可能讓一個人走近名利，但‘勢利’絕對不可能讓一個人走近幸福。所以怎麼接近幸福？當我們遇見一個人，我們試著從內心去感受，而非透過大腦去分析。就像我們對待工作的態度，能不能讓‘有趣’在你的心裏高於‘有用’？為什麼近年來大家開始重新推崇‘匠人之心’？因為匠人之心基於的是‘有趣’，基於的是‘性情’，基於的是對‘內心’的忠誠，而非功利或‘分析’。隻有遠離勢利，回歸性情，遠離交易，回歸分享，你才具有了接近幸福擁有幸福的可能。”
說完這段話，背景音樂再次響起，這一回大家聽到的，是馬先生親自挑選的《清平調》。
在“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹”的句子中，馬先生長舒了一口氣，不是歎氣，是對自己有所交代的深呼吸。
演講到了這個時候，仿佛到了一個人的中年，人從需要對別人有交代，開始轉為隻要對自己有交代。不知不覺中，馬先生變得越發誠實起來。他表麵上看起來像在向眾人宣告著的，是他對自己的宣告。他懇切給出的關於性情的“告誡”，正是他跟Grace一場姻緣中他自己最大的挫敗。