醒來後，不出我所料，我一定是在醫院，結果我他娘一睜開眼睛，發現我隻是在我的床上而已。這師父，太摳門了，好歹也送我去醫院吧。我從床上坐起來，端起旁邊的水喝下一口，師父正在客廳畫著一張符。
“醒了，沒事了吧。”師父問道我。
“你說呢？”我叼著一根煙說道。
師父把符點燃，然後丟入我手中的水杯內，和上次一樣，符觸碰到水就像觸碰到酒精，符紙在水中燃燒完，不用師父提醒，我把符水灌入口中，像是吃了泥土一樣，很難受。
“師父，鬼嬰是不是已經死了？”我問道。
“嗯。”師父點頭道。
“那王不餘呢？”我又問道：“他是不是被張隊長抓去坐牢了？”
“你想得也太天真了吧？首先沒有證據證明王不餘殺了人，如果真是王不餘殺的，他隻是利用旁門左道，操控鬼來殺人。你認為現在的法律認同這樣的謀殺嗎？怪就怪在他們倒黴，栽到王不餘的手中，當然，你也有幸撿回一條命。”師父說道。
“既然這樣，那我們還散夥嗎？”我又問。
“你很想散？”師父說道：“包租公已經死了，在這裏住隻交一半的錢給政府，倒不如一直住下去。王不餘被我拆穿了他的動機，估計不敢再亂來。以後你小心點了，一次見到鬼，往後都會見到鬼。”
“那師父，你是不是該說些你到底是什麼身份？”我好奇的問道：“會捉鬼，又會畫符。而且，在你和王不餘的交談中，我聽到你說要讓茅山的人去收拾她，茅山，是不是道教聖山，很出名的那座山？”
師父翹起個二郎腿坐下，說道：“我能有什麼身份，不就是茅山的一個道士而已，沒什麼了不起的。懂點捉鬼的道術，混口飯吃而已，抬棺材，辦白事什麼之類的，我也略懂那麼一點，吃死人飯，總得懂那麼一點吧。”
“那王不餘呢？他不是你的同門師兄弟嗎。”我說道。
“王不餘是我的師弟，當時在茅山因為心術不正被趕下山，開除茅山道籍。後來他找了一姑娘結婚生兒育女。道術有所學成，我也下茅山用本事賺錢，我漂泊在各個地方，做撈屍先生，我每個城市都去過，後來遇見了王不餘，他也是撈屍的。我倆在這個城市作為競爭對手，他因為有家事要處理，所以撈屍先生隻有我的名聲最大，他輸給我了我。”師父說道。
我就說嘛，王不餘和師父總有肯定有故事的。倆師兄弟從山上鬥到山下，做師弟的始終還是鬥不過師兄。
散夥這事情，師父沒有決定下來，也是件好事，不用出去廠裏打工，偶爾撈撈屍體，賺錢小外快就夠吃了。
“你站在我的麵前這麼久，是不是想跟我學道術？”師父問道我。
“你又知道！不愧是師父！”我笑道。
“道術沒有，方術倒是有一大堆。”師父從房間裏拿出幾本厚厚的書放在桌子上，說道：“這裏，都是我從茅山帶下來的方術書籍，你有空看一看。道術，哪有這麼容易學會，沒有十年八年是不行的。”
我一臉無趣的打開這些古籍看了一眼，問道：“師父，您這道術和方術的區別在哪？”
“這麼跟你說吧，道士的自身修行稱為道術，包括內丹，外丹，服食，房中等內容。道教的宗教活動包括道教經法、懺法、齋、醮、符咒、禁咒、隱遁、乘蹺、驅邪、伏魔、降妖、消災、祈禳、縱橫、兵法、神仙術、辟穀等。”師父掐滅煙頭，繼續說道：“綜合現代道術來看，某些道術的分支隻在神話故事裏出現，通俗來看，目前道術中隻有符咒最為常見。”
“那方術呢？”我問。
“方術是道術前身。所謂方術，是術數和方技的統稱。術數是研究“天道”的學問，包括天文、曆法、五行、占卜、相術等；方技則是研究生命的學問，包括醫藥、房中、煉丹等。這些方術之學，方術有兩種意思，一是指古指關於治道的方法。”師父解釋道。
“師父您是大學畢業的嗎？解釋得這麼清楚！”我驚詫道。
“我讀完初三就沒讀了，在茅山都是自學成才。現在想要進入道教修煉身心，你沒有本科四年根本進不了，我給你看的這些書，價值可達到幾萬，無價之寶來的，你知足吧。”師父丟給我一個白眼說道。
“誒，您隻說其中一種意思，方術的另外一種意思呢？”我問道。
“所謂欸天下之治方術者多矣，方，道也。二是指中國古代用自然的變異現象和陰陽五行之說來推測、解釋人和國家的吉凶禍福、氣數命運的醫卜星相、遁甲、堪輿和神仙之術等總稱。”師父解釋道。