“有兩下子啊。 ．．”
“還引用了《三國誌》的內容。”
“至少他所謂的略知一二，並非完全是推脫之言。”
方莉和張懷仁聲交流，對洛陽的印象隱隱有了改觀，葉清華則是連連點頭，至於陳餘，他正冷著張臉，明顯心情不太美麗的樣子。
而觀眾，此時已經被洛陽的講述吸引了——
“我認為，任何曆史事件和曆史人物都有三種形象，一種是曆史的本來麵目，我們稱之為曆史形象，這是曆史學家主張的樣子；第二種是文學藝術作品當中的麵目，我們稱之為文學形象，這是文學家、藝術家主張的樣子；還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象，比方民間信仰中曆史人物的形象，以及我們每個人心目中曆史人物的形象……”
曆史形象？
文學形象？
民間形象？
這個總結，無疑是非常犀利的，洛陽由淺入深的解方式，一下子就讓台下的觀眾悟透了其中的原因，而這時候，方莉、張懷仁等人的臉上已經出現了一絲讚許，就連陳餘，表情也逐漸變得凝重起來——
自己似乎真的以貌取人了？
想到這兒，陳餘心裏還是有點不舒服，畢竟他是眾人裏對洛陽成見最深的，但這個讓自己瞧不上的年輕人，正在以一個光明正大的方式證明著自己。
且看你怎麼繼續……
陳餘坐直身子，盯著洛陽，如果洛陽下麵出錯的話，那也頂多算是一知半解，自己先前的對其的看法也就沒什麼問題了。
台上。
洛陽在繼續：“這三種形象是有差距的，而對於三國來，形象最離譜的是諸葛亮先生，提起諸葛亮大家很容易想到【空城計】，這是諸葛亮個人傳奇色彩上濃墨重彩的一筆，展現其驚豔卓絕的軍事賦，但在這裏，我要告訴在座各位，其實這些都是中采用演義的手法刻畫和塑造出來的，曆史上真實的諸葛亮是個傑出的政治家，但軍事賦卻並沒有大家想象中那麼神乎其神，所謂【空城計】，更是根本不存在的！”
觀眾皆驚！
諸葛亮軍事賦一般？
耳熟能詳的【空城計】根本不存在？
洛陽這個法實在是太讓人吃驚了，但因為洛陽剛剛對周瑜的一番解有理有據，頗為令人信服，所以這次也沒人出聲質疑，大家都目光緊緊盯著洛陽，想聽聽洛陽會拿出什麼證據解釋自己的言論。
“空城計不存在嗎？”
台下的方雲也將信將疑，詢問身邊的周清華。
周清華則是尷尬的看向對三國研究最深的魔都大學教授方莉，顯然他也不是特別清楚三國的這段曆史，不過誰也沒想到的是，一直對洛陽看不上的陳餘竟然開口了，而且一開口就讚同了洛陽的言論：“他的沒錯，《空城計》的確是杜撰出來的。”
陳餘雖然不喜歡洛陽，但對曆史的熱愛卻讓他無法容許自己胡八道。
陳餘完，一旁的方莉也點頭讚同了這一法：“諸葛亮的軍事才能不錯，但同時期還有幾個人是比他更強的，這個人最大的能力是在政治方麵……”
這句話的時候，方莉已經徹底放下了對洛陽的成見。
台上，洛陽迎向觀眾好奇的目光，笑道：“至少從晉代開始就已經是很多人追捧諸葛亮了，當時有一個叫郭衝的人，嗯，郭衝這個人，大概是諸葛亮的鐵杆粉絲……”
還“鐵杆粉絲”呢……
台下的觀眾不禁出一陣陣笑聲。
“這個鐵杆粉絲啊，他覺得現在大家對諸葛亮的評價遠遠不夠，於是寫了一篇文章，叫做【條亮五事，隱沒不聞於世者】，什麼意思呢，就是我這裏還有五件事情是你們大家不知道的，其中第三件事情就是空城計，源頭出來了，諸葛亮的【空城計】，最早正是見於郭衝的這篇文章，情人眼裏出西施啊，同誌們，你們覺得鐵杆粉絲的法能靠譜嘛？”