第一百零三章五藏九宮(1 / 2)

風甲倫首先想到的是五藏,之前就思考到,口乃心之門戶。

他開始冥想,心為何物?

五藏:心、肝、脾、肺、腎。

五藏,旨在於貯藏一個人的精氣神,一旦有急,可將精氣轉化為氣力,充斥丹田,為人所用。

五行:金、木、水、火、土。

五藏對應五行,心為火,肝為木,脾為土,肺為金,腎為水。

肝生心,五行上是木生火,肝藏血以濟心;心生脾,五行上是火生土,心之陽氣以溫脾;脾生肺,五行上是土生金,脾運化水穀之精氣以益肺。

肺生腎,五行上是金生水,肺氣清肅則津氣下行以滋腎;腎生肝,五行上是水生木,腎藏精以滋養肝之陰血。

五髒之心:心位於胸腔偏左,圓而下尖,形如蓮蕊,外有心包衛護,為陽中之陽髒,主血脈,藏神誌,為五髒六腑之大主、生命之主宰。

心主血脈,心藏神。

心者,君主之官,神明出焉。

陽中之陽,為火,焚盡八荒,照耀天地萬物,在身體裏,心髒則是猶如一團生命之火,是一切的根本,一旦熄滅,生命將破碎。

心在竅為舌,三寸不爛之舌,所表達得皆是心中所想,甚至心思沒有表達清楚或是沒有想到的,都會通過話講出來。

心可劃分為實心、虛心,實心指的是心髒,為整個身體提供全部動力。

虛心,指的是心靈、精神、意誌、意識。它是一個人的全部,所擁有的是整個身體的所有力量,自是卻很難挖掘出來。

一個人,太難以感悟己身,即使是最強的人,也無法說自己了解自身的全部。

一個人往外探索的東西,向內也可以全部知曉,內外結合,或許人才會發現,內心世界和外麵星空,竟是一樣。

風甲倫想到這裏,不由思緒萬千,第一時間想到了自己的識海,那裏經過黑暗、無極、太極、兩儀、三才、四象,如今剛剛演化到五行,也是不易。

這樣看來,自身的內部世界,與天地外部宇宙是一樣的,基本上沒有什麼差別。

不過,自己內心世界,卻是需要外部環境刺激,方才能夠有所映照,才有所原相。

識海處,黃袍老者出聲:“ 內外可分也可不分,現在的你對於內外必須有所隔離,此刻的境界還不足以支撐你進行太深層的思考。 ”

“ 繼續領悟己身,參悟五藏,五行之源。 ”

於是,風甲倫繼續冥想。

五髒之肝:腹部、橫膈之下,右脅下而偏左,藏喜條達而惡抑鬱,體陰用陽,為陰中之陽。

肝主疏泄,肝主藏血。

調暢氣機、調節精神情誌、消化吸收、維持氣血運行。

人一身氣血,由心提供動力,肝藏魂,三魂,胎光、爽靈、幽情共同調節氣血,使得身體協調,氣血生生不息,澎湃不止。

三魂,人之魂,肝藏魂,肝者,五行為木,一切生機的起源。

五髒之脾:腹腔上部,膈膜之下,形如犬舌,狀如雞冠,運化、統血。

脾之作用,在於將口吃入腹的水穀化為精氣,並將水穀精氣轉輸至全身各髒腑組織,運化水穀和運化水液。

脾為氣血生化之源,氣為血帥,血隨氣行,使之在經脈中運行而不溢於脈外。

脾為土,五行根本,金木水火皆是依附其上,是氣血的本源,是人體轉化外界水穀精氣的通道。

脾藏意,人的意識所在,一切想法的發源地,是身體、天地,內、外靈氣的交換之地。

內氣從此生,通過肺,與外界交換。

五髒之肺:位居胸中,左右各一,上連氣管,通竅於鼻,與自然界之大氣直接相通。