掌管東方的神稱做大皞，乘震位而司春令，震屬木而木旺於春色青，故又名青帝；掌管南方的神稱做炎帝，居離位而司夏令，離屬火而火旺於夏色赤，故又稱為赤帝；掌管西方的神稱做少皞，當兌位而司秋令，兌屬金而金旺於秋色白，故又稱為白帝；掌管北方的神稱做顓頊，乘坎位而司冬令，坎屬水水旺於冬色黑，故又稱為黑帝；四方的中央屬土，土旺於四時色黃，所以中央屬於黃帝當權。
夏至節氣一過，陰氣就啟動了，白天的時間漸漸短了；冬至節氣一到，陽氣就動了起來，太陽的影子慢慢地長了起來。
一到冬至，陽氣初動葭灰就會飛了起來；立秋一到梧桐樹上的葉子才會紛紛飄落下來。月亮一半圓一半缺叫做弦，沒有月亮叫晦，月光複蘇叫朔。月亮和太陽遙遙相對，彼此都能看得見對方，所以稱為望。初一的月亮像死灰一樣，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一點微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光來，吉時十六的月亮開始有了殘缺，所以叫做生魄。
【賞析】
四季和日月的自然現象的古人理解。
【原文】
翌日詰朝，皆言明日；吉時穀旦，悉是良辰。片晌即片時，日曛乃雲日暮。疇昔曩者，俱前日之稱；昧爽黎明，皆將曙之謂。月有三分澣：初旬十日為上瀚，中旬十日為中澣，下旬十日為下澣；學足三餘；以術愚人，朝三暮四；為學求益，日就月將。焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。自愧無成，曰虛延歲月；與人偶語，曰少敘寒暄。到處人情冷暖；從來世態炎涼。衰周無寒歲，暴秦無燠年。泰階平曰太平，時序和曰玉燭。
歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。唐世凶年，醉人為瑞；梁時儉歲，野莩堪憐。豐年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言物用之騰貴。春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，士人之勤事。韶華不再，學者惟當惜陰；日月其除，誌士正宜待旦。
【譯文】
翌日詰朝都是明天的別稱；吉時穀旦都是好時辰吉祥的日子。片晌是說片刻的時候，日曛是說天將要晚的樣子；疇昔曩者都是前日的別稱，昧爽黎明都是天將破曉的時候。
一個月的時光分為三澣，初旬十日為上澣，中旬十日稱為中澣，下旬十日稱為下瀚。做好學問要充分利用三餘的時間，詐術可以欺人，譬如狙公飼狙的朝三暮四；為學要求日益進步，須如《詩經》上說的日就月將。
點起了燈來繼續日間尚未完成的工作，形容日夜辛勞。俾晝作夜是說把白天和夜晚的作息弄顛倒了。
一事無成而自覺慚愧，可以說成虛延歲月。與人小談講一些客套話，則稱為少敘寒暄。
趨炎附勢羨富嫌貧，世態炎涼人情冷暖，這是最可憎的表現。東周末年政治寬鬆，周王室太懦弱了，人民感覺不到寒冷的年代。秦始皇太凶殘了，人民感覺不到溫暖的歲月。
泰階的星宿平正，象征國泰民安稱為太平。四時平和風調雨順則稱為玉燭。年歲荒歉叫做饑饉之歲，年歲豐收叫做大有之年。
唐德宗時遇荒年，路上看見一個醉漢，人們便認為是吉祥的征兆。梁惠王時遇大荒災，城郊野外到處都是餓死的人，實在很可憐。豐年玉、荒年穀都是用來形容一個人品德的珍貴。柴薪貴如桂花，食物的價錢貴如白玉，則用來比喻物價騰漲到了極點。
春耕時祭神是祈求農作物能豐收，秋收後祭神是報答神明的庇佑，這是農民一定要做的習俗。夜深了才去睡覺，一大早就爬起來，是說讀書之人應當勤勉做事。
美好的時光一去不再回頭，讀書人理當珍惜光陰；日月時光容易流逝，有誌之士應該及時努力。
【賞析】
講述明日的意義，告誡人們明日複明日，明日何其多的含義，激勵人們應該抓緊時間努力學習。
朝廷
【原文】
三皇為皇，五帝為帝。尚德者王，尚力者霸。天子萬邦之主，諸侯列國之君。五帝官天下，以位讓賢；三王家天下，以位傳子。陛下天子尊稱；殿下藩王之懿號。
新主登極曰龍飛，群臣覲君曰虎拜。皇帝之言；謂之綸音；皇後之命，乃稱懿旨。椒房是後妃所居，楓宸乃君王所蒞。
【譯文】
自古以來天皇、地皇、人皇稱為三皇；伏羲、神農、黃帝、堯、舜合稱為五帝。以仁義道德來治理天下的稱為王道，用武力來征服天下的是霸道。天子是天下的主宰，諸侯是列國的君主。
五帝將王位讓給有賢德和才能的人稱為官天下。三王則將王位傳給自己的子孫，故稱為家天下。
陛下是對天子的尊稱，殿下是對皇室宗親的尊稱。新皇即位登基稱做龍飛，臣子朝見君王叫做虎拜。皇帝的詔書稱為綸音，皇後的命令稱為懿旨。椒房是後妃居住的地方，楓宸指皇帝住的宮殿。
【賞析】
皇帝和大臣的一些專有稱謂。
【原文】
天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔弼，故喻股肱。龍之種，麟之趾，俱譽宗藩；邦之貞，國之貳，皆稱太子。
建儲位，立青宮，傳國寶，稱玉璽。宗室之派，演於天潢；帝胄之譜，名為玉牒。前星耀彩，共祝千秋；嵩嶽效靈，三呼萬歲。
【譯文】
天子的地位崇高尊貴，所以叫做元首，臣子左輔右弼如皇帝的手足，所以比喻為股肱。麟之趾、龍之種都是讚譽宗藩之語，儲君、國貳皆為太子的別稱。建立儲君立定青宮，故稱太子所居住的地方為青宮；皇帝所用的印稱為玉璽，世稱為傳國的國寶。