景泰六年，五月。
山東布政使穀義、山東巡撫李成明、山東按察使祝橋佐三人聯名上了一封奏折，內容便是山東鎮總兵官劉君韜在山東各地打壓文人士子，以至於山東各地武盛文弱，各地士子度日艱難。
但是同時，三人也在奏折中寫到“山東士子原本狂傲，也因此而屢受苛責。”
這就是將發生衝突的責任四六分了，並沒有全都怪罪在劉君韜的身上，也算是山東布政使穀義、山東巡撫李成明、山東按察使祝橋佐三人給自己留了一個後路。
這份奏折送到了朝中之後，濟南府城被百姓毆打的十幾個士子也上了一封聯名呈文，被送到了應府衙門。
緊接著，這份呈文也被送到了景泰帝的麵前。
景泰帝看完了這兩份奏折和呈文，便召集了兵部尚書於謙和內閣首輔陳循，想要商議一下劉君韜在山東的所作所為是否適當。
於謙和陳循來到禦書房之後，先後看了一下山東布政使穀義、山東巡撫李成明、山東按察使祝橋佐三饒聯名奏折，以及那十幾個士子的呈文，而後二人也是各執一詞。
兵部尚書於謙自然是主張支持劉君韜，認為大明武人理應如此，如果連大明武人都毫無血『性』，不崇尚武力的話，那大明還有何依仗？
內閣首輔陳循則是認為大明武人自然是要尚武，但是不應該連帶著讓民間也如此尚武。
陳循認為，如果民間也如此尚武，勢必會造成地方上的動『蕩』，到時候地方上滿是橫行武夫，下豈能長治久安？
陳循的意見也代表著朝中的文臣勢力，這些文臣巴不得民間文弱不堪，這樣社會極度穩定，各地官吏便可以無為而治了。
不過這種見解直接被於謙否決了。
“陛下，陳閣老的論斷，臣不敢苟同！”
著，於謙便拿出了一份奏折，這是劉君韜委托於謙轉呈給景泰帝的。
“陛下，劉總兵並不隻是單純的宣揚武力，而是主張崇文尚武，這份奏折中，已經得很明白，請陛下決斷！”
景泰帝並沒有明確支持於謙、陳循之中的任何一方，而是打開奏折看了起來。
劉君韜在這封奏折中詳細的討論了文武之道，認為國家一旦重文抑武，則注定國滅，當年宋室便是如此；而國家重武輕文，則注定國『亂』，五代十國的混『亂』曆史便是佐證！
所以，劉君韜認為大明唯有崇文尚武才能重現漢唐盛世、再現大明盛舉。
在這份奏折中，劉君韜認為國朝如今逐漸開始重文，雖然還沒有到重文抑武的程度，但這已經開了一個很不好的先河。
並且，自從土木堡之敗後，劉君韜認為朝中大臣，乃至大明上下已經開始喪失立國之初的虎狼之『性』！
劉君韜還在奏折中舉例當年漢、唐等漢家王朝之所以能夠將匈奴、突厥、契丹等強大胡族擊敗、甚至是滅族，不單單是因為國力強大、軍力強盛；在國朝之初甚至就是幾年以前，朝廷的軍力都還是十分可觀的，國力也曾異常雄厚，可到了如今為何會慘遭土木堡之敗？
就是因為現在國朝上上下下已經喪失了虎狼之『性』，這並不是明軍將士不勇敢、沒有血戰韃擄的勇氣，而是現在國朝文氣大盛，而武人開始受到壓製，以文製武的危險形勢開始顯現出來，這會讓大明喪失漢唐那種崇文尚武的血勇之氣！
“長此以往，我大明兒郎會在詩書的教化下，變成溫順的羔羊，而沒有了武力作為保證，周邊的韃虜必將頻頻入侵，到時候大明將會永無寧日！”