“刺。”唐聖臨喝道。
左手虛握槍杆，右手抓著槍尾，驟然發力。長槍如龍，刺在合金假人身上，蕩起一串火花。
“崩”
“點”
“劈”
唐聖臨連喝三聲，施展出三種不同招式，威勢頗為不凡，招招擊打在金屬假人身上，然後收身而立，等待父親的指點。
看到唐聖臨的槍法，唐家主微微點了點頭，然後說：“聖臨，你的槍法已形有所成，實屬不易。”
肯定了唐聖臨的成就，唐家主又道：“但我看你崩、刺、點、劈時，徒有其形，卻無其神，記住，槍法、劍法都是為了殺人，不是花拳秀腳，施展槍法劍術之時，要在心裏鼓足一股勁。槍法劍術的形體動作一般都有它的意向，要把動作意向表現得完美，內心必須參與，一起活動。”
唐文顯指點完畢，就不再言語，靜等唐聖臨自己消化。
在唐文顯指點槍法的同時，唐雨柔也在一旁仔細傾聽，時而有所領悟。
過了一會，唐聖臨疑惑道：“既然槍法劍術要求形神兼備，那要如何才能得到“神”呢？”
“多學，多練，勤思考。”唐文顯沉聲道。
“孩兒明白了。”
“你先消化一下我剛才所說，過會兒我在教你劍術。”
“好的。”唐聖臨答道，然後盤膝而坐，印證所學。唐雨柔也跟著盤膝坐下。
時間不長，唐雨柔就站了起來，過了會兒，唐聖臨也起來了。
“看你們都有所收獲，現在我來講一下劍術的起源。”
“劍，是武術中短兵器的一種，係由古兵器演化而來。
《釋名·釋兵》中有雲：“劍，檢也。”劍是一種防範非常的護體武器。
武術諺語有曰“刀如猛虎，劍如飛風”，“刀似下山猛虎，劍如翻海蛟龍”。
劍術特點是靈活、敏捷、瀟灑、飄逸，氣勢連貫，演練起來變化多端，劍神合一，一氣嗬成。步法輕快，腰似蛇行。劍法主要有點、崩、刺、撩、掛、劈、雲、抹等。
劍術套路有多種，根據不同拳種而定。
劍術因其快捷凶猛，剛柔相濟，瀟灑大方，給人以美的享受。”
唐文顯旁征博引侃侃而談，唐聖臨喝唐雨柔兩人也是聽得如癡如醉，感觸良多。
看到唐家主講的滔滔不絕，唐雨柔忍不住腹誹，自己這伯父不去當武術教練真是可惜了。
“劍器輕靈，以腰運步，以步帶勢，雙手劍法，更重腰步手腕之力，以求大開大合、劈砍挑刺、撩圈攪撥，動如猛虎下山，靜如處子待閨，行如龍蛇飛舞，疾如蒼鷹捕兔，忽而如夜戰八方，又恰似驚天一線。”唐文顯遠引曲喻、舌燦蓮花，字裏行間都顯現出他對劍道的獨到見解。
“凡練劍之法，先求腕力，次習腰步，再練劍法，逐而運劍成勢，以腰步帶膀腕，擰轉起伏，前後環顧，左右兼備，跳躍疾進，務求一劈開山裂石，一擊洞天徹地。”
“當今之世，少兵災賊禍，盛世太平，武藝搏殺之能，早已成為修心健體之術，故習劍之士，多形勢而棄功夫，演習日久，自也能飛蝶采花、輕靈矯便，然言之於實戰，則無一用處，何解？圖有其勢，而無其神也。”聽到此處，唐聖臨恍然點頭，與自己的槍法相互印證，確是重其形而棄其神，可謂下乘。
“神自何來？當從苦修功力而成。古人練劍，為求實用，常日練劍勢千遍，更以內外功夫相佐其根。練劍之時，劍器長而重，償有九尺長鋒、六尺長劍、三尺青芒之別，長劍練功，短劍練形，練重使輕，習長用短，更加內功，相輔相成，始能成劍術名家。”
聽到此處，唐聖臨恍然點頭，牢牢記下，原來練劍還有這麼多區別，劍長不一，作用不一，所謂長劍練功，想來應是長劍更重，對功力的要求更高，方有練功之說，而短劍操作輕便，更適合練形罷了。
“練劍之功夫，首重心神，內有養精蓄銳、凝神斂氣，外有步法、身法，乃至劍法各勢，練至九轉還原，自有擎電拿雲之妙，驚神泣鬼之奇，於武藝之道，實有莫大之助焉。”講到此處，唐文顯端起茶杯細細品鑒，看著陷入沉思的兩人，不再言語。
過了一會兒，唐聖臨和唐雨柔同時醒來，看到這一幕，唐文顯微微一笑，點頭不語。
“伯父，我有個疑惑。”剛清醒過來，唐雨柔就率先發問道。
“講。”
“是。雨柔不明白的是，劍術講究九九歸一，但在戰鬥之中，敵人不可能讓你一套劍法施展完全，往往是劍法還沒施展到一半就已經被打斷，劍法的威力也很難有機會發揮出來，針對這種情況，我們該作何處理？”